ブッダの説く幸せの道(5)正業 仏教では性欲は悪なのか?

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 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
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2021年 令和3年
5・9(日)


   ブッダの説く幸せへの道(5)正業
   仏教では性欲は悪なのか?
  

 姫野です。
 今日京都はくもり時々晴れの一日でした。


 ど~も、
 GWをいかが過ごされたでしょうか。
 
 僕は今世界は大きな
「産業革命」のただなかにある
 と感じています。 

 今後の世界の動きが興味深いです。
 変化のただなかにいる人は
 大変化など意識はしないのが通常です。

 身近な例で言えば
 電車で新聞を読んでいる人がいなくなり、
 子供から老人までスマホを見ています。
 従来の新聞社の大きな収益源がなくなっているわけです。

 デジタルトランスフォーメイションにより
 もっとすごい産業の大変革が
 起きてくると思います。

 僕も予測はできませんが、
 10年20年でみれば
 大きく変わっていくことは確かです。
 個人、特に若い人が今後50年の
 人生設計をして生きるには
 なかなか難しい時だと思います。

 大企業に入り、公務員になって
 人生安泰という時代では確実になくなります。
 むしろ若い人がそう考えているなら
 国家としては衰退します。

 楽しんで柔軟に変化に対応していって
 欲しいと若い人には望みます。

 ただ、内面の幸せは
 また別の、すべての人の課題となります。
 いつの世も、
 「正理」(自然科学の法則)と「法」(人の道)
 を指針として生きるのは
 幸せの基本だと僕は思います。
 

 仏教では人の苦しみの原因は
 「無明」にある。
 真理に暗い、すなわち
 自分の本質を知らず
 因果の道理に気付けない

 ただ、生活のためにあくせくして
 お金や性欲、
 自分や家族の生活の不安のなかで
 恨み、妬み、怒り、傲慢と後悔
 人間関係の軋轢の感情の波に
 漂って生きている人と観るのです。

 「ここから抜け出る道がある」
 ブッダはそう説かれたのです。
 
 
 さて、
 前回の話の続きで今回は「正業」です。
 人生は誰であっても
 思う通りにはなりません
 そうすると
 全員が深い幸せははじめから
 無理な話になります。

 でもそうした、一切皆苦の人生で
 変わることのない
「深く満ち足りたこころ」「幸せなこころ」
 を獲得する道がある。それが八正道です。

 ブッダは意外に簡明に説かれています。
 
  苦しみの世から  
  滅諦に至るための道が「八正道」の実践です。
  1 正見
  2 正思
  3 正語
  4 正業
  5 正命
  6 正精進
  7 正念
  8 正定

 1 正見とは
   
   あるがままに物事を見よ
   
   あるがままに事実を観て
   嫌なことであっても
   事実ならば
   事実は素直に認め、受け入れていく
   これが人の幸せの基礎です。

 2 正思とは

   我欲を離れ
   悪意をもたず
   危害を与えない
   正理と人の道(法)に従った
   正しい考えをもちなさい。

 3 正語とは

   よい言葉を口にし、汚い言葉を使わない
   偽りを言わない

 4 正業とは

   殺し、盗み、淫行などを離れた
   正しい行いをしなさい

   自己の「行い」「行動」を
   人の道に沿ったものにしなさい
   ということです。

   仏教では「淫行を避けろ」といいますが
   これは「性」を否定して
   禁じているのではありません。
   人には性欲が与えられているのですから
   僕は大切に楽しむべきだと思います。

   ただ、楽しいだけに酒と同じく
   他人の迷惑もかえりみず
   ついつい溺れてしまいがちになります。
   人生を棒に振ってしまう大きな危険があります。
   
   自己責任でしっかり自己の性欲も
   管理していくことが求められますね。

  あなたはいかがでしょうか?


 つづく…

 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
 ana38655@nifty.com

 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。
 
 姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」
 http://siawase1.at.webry.info/
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ブッダの説く幸せの道(4) 正語

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2021年 令和3年
5・2(日)


   ブッダの説く幸せへの道(4)正語
  

 姫野です。
 今日京都は基本くもり時々陽が射し
 時々雨がパラつく冷たい風の一日でした。

 ど~も、
 GWをいかがお過ごしでしょうか。
 
 5月に入りいろんな花が美しく咲く
 季節になりました。
 清い水の流れと共に眺める
 つつじの花の白も「いいものだな~」
 と感じています。


  みなかみは 清き流れの 水間寺

    願ふ心の  底は濁らじ 


 仏教では人の苦しみの原因は
 「無明」にある。
 真理に暗い、すなわち
 自分の本質を知らず
 因果の道理に気付けない

 ただ、生活のためにあくせくして
 お金や性欲、
 自分や家族の生活の不安のなかで
 恨み、妬み、怒り、傲慢と後悔
 人間関係の軋轢の感情の波に
 漂って生きている人と観るのです。

 「ここから抜け出る道がある」
 ブッダはそう説かれたのです。
 
 
 さて、
 前回の話の続きで今回は「正語」です。
 人生は誰であっても
 思う通りにはなりません
 そうすると
 全員が深い幸せははじめから
 無理な話になります。

 でもそうした、一切皆苦の人生で
 変わることのない
「深く満ち足りたこころ」「幸せなこころ」
 を獲得する道がある。それが八正道です。

 ブッダは意外に簡明に説かれています。
 
  苦しみの世から  
  滅諦に至るための道が「八正道」の実践です。
  1 正見
  2 正思
  3 正語
  4 正業
  5 正命
  6 正精進
  7 正念
  8 正定

 1 正見とは
   
   あるがままに物事を見よ
   
   あるがままに事実を観て
   嫌なことであっても
   事実ならば
   事実は素直に認め、受け入れていく
   これが人の幸せの基礎です。

 2 正思とは

   我欲を離れ
   悪意をもたず
   危害を与えない
   正理と人の道(法)に従った
   正しい考えをもちなさい。

 3 正語とは

   よい言葉を口にし、汚い言葉を使わない
   偽りを言わない

   昨今の
   韓国や中国の政治家の発言を聴いていると
   自分を常に正当化し
   悪いことはすべて他人のせいにして
   なるべく相手の心が傷つくような悪口
   と嘘・偽りが多いです。

   正しい人の道に外れています。

   とても見苦しく愚かな人の姿です。
   でも、気を付けていないと
   誰であれ
   いつしかそうなってしまいがちです。

  あなたはいかがでしょうか?


 つづく…

 ではでは
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 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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 何であれ、そこに愛が流れてこそ
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ブッダの説く幸せの道(3)

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2021年 令和3年
4・25(日)


   ブッダの説く幸せへの道(3)
  

 姫野です。
 今日京都はくもり時々晴れ
 強く冷たい風の一日でした。

 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。

 うぐいすの声
 つつじ、藤、ハナミズキの花が
 きれいで、若葉が青空に映える
 心地よい季節になりました。


   風かよふ 寝覚めの袖の 花の香に 

    かおる枕の  春の世の夢

            藤原俊成の娘
  
 (意)
  人生も春の世の夢と言えるかも
  しれません。


 さて、
 前回の正見の話の続きです。
 人生は誰であっても
 思う通りにはなりません
 そうすると
 全員が深い幸せははじめから
 無理な話になります。

 でもそうした、一切皆苦の人生で
 変わることのない
「深く満ち足りたこころ」幸せなこころ
 を獲得するにはどうすればよいのか。

 ブッダは意外に簡明に説かれています。
 
  苦しみの世から  
  滅諦に至るための道が「八正道」の実践です。
  1 正見
  2 正思
  3 正語
  4 正業
  5 正命
  6 正精進
  7 正念
  8 正定

 1 正見とは
   
   あるがままに物事を見よ
   
   あるがままに事実を観て
   嫌なことであっても
   事実ならば
   事実は素直に認め、受け入れていく
   これが仏教の幸せの基礎です。

 2 正思とは

   我欲を離れ
   悪意をもたず
   危害を与えない
   正理と人の道(法)に従った
   正しい考えをもちなさい。

   人は皆平等である
   違いはその人の行動(業)によって
   判断される。
   
   生まれを問うことなかれ 行動を問え

  あなたの日頃の身・口・意の行動は
  正理と人の道(法)に従って
  正しく整えられているでしょうか。


  残念ながら僕まだまでです。トホホ…


 つづく…

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ブッダの説く幸せへの道(2)

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2021年 令和3年
4・18(日)


   ブッダの説く幸せへの道(2)
  

 姫野です。
 今日京都はくもり時々晴れ
 風の冷たい一日でした。

 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。

 今僕の住む団地の小さな公園の藤棚が満開です。
 うす紫の藤の花の色は、僕に源氏物語を
 連想させます。

  手に摘みて いつしかも見む 紫の

   根にかよひける  野辺の若草

           (源氏物語)

 (意)
 この手に摘んで、紫草(藤壺)の根にゆかりのある
 野辺の若草(紫の上)をわがものにしたいものだ。

  光源氏が「紫の上」を初めて見たときの想い
 です。一目ぼれの女性に出逢ったときなど
 人は「あ~、自分のものにしたい!」
 とつい思ってしまうことも多いのではないでしょうか。


 さて、
 前回の話の続きです。
 変わることのない
「深く満ち足りたこころ」幸せなこころ
 を獲得するにはどうすればよいのか。

 ブッダは意外に簡明に説かれています。
 
  苦しみの世から  
  滅諦に至るための道が「八正道」の実践です。
  1 正見
  2 正思
  3 正語
  4 正業
  5 正命
  6 正精進
  7 正念
  8 正定

 1 正見とは
   
   あるがままに物事を見よ

   この苦しみの世、人間の姿を
   あるがままに観なさい

   煩悩に楽しみ、苦しんで感情が
   乱れ上下する
     
   自分自身の姿をあるがままに
   見ることです。
   人生の実相・自分の真実の姿
   それをみつめると
   人の道のありようが洞察されてくる

   正見はもっとも幸せの基礎となるものです。

   しかし、正見はある意味苦しみの始まりです
   人の見苦しさだけではなく、自分の愚かさも
   はっきりと見えるからです。

   ですから、「正見」自体が出来ない人が
   とても多いです。
   嫌なものは見たくないのです。

   他人だけでなく、自分が
   とても見苦しい愚かな人間である
   それを知って初めて
   「嫌だ、自分はここから抜け出したい」
   という切実な思いが湧いてきます。
   
   あるがままに事実を観て
   嫌なことであっても受け入れていく
   これが仏教の幸せの基礎です


 つづく…

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ブッダの説く幸せの道(1)

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2021年 令和3年
4・11(日)


   ブッダの説く幸せへの道(1)
  

 姫野です。
 今日京都は気持ちのよい青空の広がる
 晴れの一日でした。


 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。

 山科川の土手のさくらもほぼ散り
 今は菜の花がとてもきれいです。


  菜の花を 見れば心の とまるかな

   散りにし花の  なごり残して

              修一郎
  
 おととい近くの六地蔵の「ももテラス」
 という名のショッピングセンターで、
 「長崎ちゃんぽんと餃子」を
 いただいていたら、隣の席に座ってきた
 小さい女の子が、僕を見てニッコリ笑って
 何度か手を振るので、僕も手を振りました。
 お母さんが笑って「すみません」と
 おっしゃいました。

 こんなかわいい子供をみると
 子供たちのために、よい社会を残したいものだ
 それは大人の責任だろうと思います。

 しかし、詳しくは統計を検索していただければ
 と思いますが、豊かになった日本・韓国で
 若者の自殺が増えています。
 まだ若いのに「もう人生が終わった」
 「この先、生きていてもつまらない」
 「人生には苦しみしかない」
 
 若者にそう思わせる
 そんな社会にしているのは私たち大人です。 


 さて、では変わることのない
「深く満ち足りたこころ」幸せなこころ
 を獲得するにはどうすればよいのか。

 ブッダは意外に簡明に説かれています。
 これまで僕も何度か述べてはいますが
 それが四諦八正道です。

 数回になるかもしれませんが
 それを少し詳しく説明させてください。
 これを読み実践すればあなたもブッダです。
 と言いたいところですが
 なかなかそれが難しいのです。

 でもまず、理解しましょう。
 
 ブッダは説きます
 まず4つの諦(=真理)を理解しなさい

 1 苦諦 「この世は苦である」
      「思う通りにはならない」という真理を
      しっかりと理解する。

 2 集諦 なぜこの世は思う通りにはならないのか
      その原因があるという真理を理解する。

 3 滅諦 しかし、それは克服できないものではなく
      この世の苦しみ、むなしさを脱し
      深く平穏な心の世界があるという真理を知る
     
 4 道諦 滅諦に至るには道があるという真理を知る

    
  この滅諦に至るための道が「八正道」の実践です。
  1 正見
  2 正思
  3 正語
  4 正業
  5 正命
  6 正精進
  7 正念
  8 正定

 次回この八正道の意味をお話します。
 ブッダの説かれたことは
 意外に簡単な構造でしょ。

 「え、仏教って難しいと思っていたのに
  こんなに簡単なの?」

 そうです。基本構造は意外に簡単です。

 でもこれだけのために
 これだけの宗派と教えが残されてきたという
 ことは、その理解と実践がいかに凡人には困難か
 ということが分かります。
 
 私たちはまだまだとても愚かなのです。


 つづく…

 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

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非難・悪口・クレームへの対処法

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2021年 令和3年
4・4(日)


   非難・悪口・クレームへの対処法
  

 姫野です。
 今日京都は雨の一日でした。
 さくらもだいぶ散ってしまいました。

 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。

 ここのところ、自転車で醍醐の近くの
 さくら見物をしています。

 有名な醍醐寺のさくらももうだいぶ散って
 もう桜まつりも終わりました。
 しかし、醍醐寺は拝観料が大人1500円
 で少し高すぎる気がします。
  夫婦で行くと3000円ですものね。
 「弘法大師も高いと言ってるぞ!」と
 言いたくなります。

 さくらはあまりありませんが、近くの
 阿波の内侍(あわのないし)建立の「一言寺」
 (いちごんじ)もちょくちょくお参りします。
 観音様に「一言で一心にお願いすると必ず叶う」
 (ホンマかいな?)とのことです。


   ただたのめ 仏に嘘はないものぞ
 
    二言はなしの 一言寺かな

          一言寺御詠歌

 
 また、今は訪れる人もほとんどありませんが
 平重衡のお墓も近くにあり
 ちょくちょくついでにお参りします。
  平重衡(たいらのしげひら)は平清盛の五男
 歴史上は南都焼討の総大将
 として悪名が高いですが、僕は好きです。
 それで散歩がてらに折々にお参りします。

  妻の輔子(すけこ)の実家が日野にあり
 輔子は壇ノ浦で入水しましたが助けられ
 その後、この実家に身を寄せて暮らしていました。

 重衡は一の谷の戦いで馬を射られ捕虜となり
 鎌倉に送られてました。南都の僧の強い要請で
 奈良に送られ、木津川河原で打ち首となりました。
 遺体を引き取った妻輔子がここに埋め墓をつくりました。

 重衡も輔子も時代の波に洗われ翻弄された人生ですが
 夫婦仲はとてもよかったとのことです。
 奈良に送られる途中のここ日野でのつかの間の再会は
 平家物語の名場面のひとつと言えます。

 さて
 人生では少し積極的に活動すると
 自分への非難・悪口、また会社でのクレームなど
 は避けられないと言っていいでしょう。
 それが嫌で引きこもっても暮らしていけません。

 もちろん誰にとっても
 悪く言われると腹が立ち落ち込みます。
 また、仕事でクレームを受けることもあります。

 また、国同士でも近年
 韓国・北朝鮮・中国共産党の日本への非難・脅し
 などもひどいです。

 もちろん、よい忠告は受け入れることも
 大切です。

 しかし、
 感情的な罵詈雑言は何も建設的ではありません。

 こんなときどうするのがよいのでしょう?

 ブッダのお話です。

 ブッダのもとにその活動を非難するものが現れます。
 「自分を何様だと思っているのだ」
 「嘘の教えを広めて恥を知れ」
 等々と罵詈雑言を浴びせます。

 しばらくして、ブッダは聞きます
 「用意されたご馳走を客が食べなかった場合
  そのご馳走は誰のものか」
 
 相手「・・・・」

 ブッダ「私はあなたのご馳走をいただかない」

 下手な感情的な反応をしても
 見苦しい口喧嘩になるだけです。

 ただ「受け取らない」のが一番です。
 その罵詈雑言はそのまま言った人のものです。


 あなたはいかがでしょうか?

 
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他人を改心させることは可能か?

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2021年 令和3年
3・28(日)


   他人を改心させることは可能か?
  

 姫野です。
 今日京都は小雨降る一日でした。
 もう厚いコートは不要になる気温になりました。

 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。
 京都の桜の花も満開に近くなり3月末までが
 見頃と言えます。
  おととい円山公園と哲学の道の桜見物
 に行きました。
  有名な円山公園のしだれ桜も今が見頃で
 観光客も多く写真を撮っていました。
 京都観光とさくら見物なら今週がお薦めです。

 醍醐にある僕の団地の桜並木も見事で
 先日夕方まだ青空の残る空に月が出て
 満開のさくらと月が実に見事でした。
 どんな美人もこれには劣ると思います。


  傾城も さくらと月に 負くる春

              修一郎

 さて
 僕の悩みのひとつに
 「犯罪者・政治家など大人を更生・改心させる
  ことは可能か」
 という問題意識があります。

 大学で法学部だった関係もあり、犯罪と刑罰
 犯罪者については少し注意と関心がありました。

  また、現時点で中国の習近平、北朝鮮の金正恩
 韓国の文在寅さんなどもひどい方だと感じます。

 もうよくご存知とは思いますが
 習近平さんなどもちょっと主なところでも
 「コロナの隠ぺいなどない」と他国を恫喝と威嚇
 「中国でコロナは終息した」と宣言し祝宴までしました。
  しかしその後も都市封鎖は続いています。 
 「中国から貧困がなくなった」これは習主席の
  人類史上初の偉大な功績である。
 「世界は偉大な中国共産党。習近平に忠誠をつくし従うべきである」

 自分の利益のため・権力・金銭・名誉欲のためなら
 嘘などいくらついても恥ずかしくない
 外国のみならず自国民を含め何人死のうとかまわない。
 人権意識などありません。

 嘘や不正・不当な逮捕・殺人、裏工作
 だけは得意です。道徳心。倫理観がありません。
 本人は得意かもしれませんが
 傍から見ると恥知らずの茶番劇です。

 もう人間が腐っています。

 また、犯罪者も刑務所を出て再犯を繰り返す人は
 後を絶ちません。
 
 また、会社などにおいても
 使えない社員、ちょっと油断すると不正をする
 社員などもときにいます。

 はたしてこんな方たちを改心・更生させることは
 可能なのだろうか?

 あなたはいかがお考えでしょう?

 僕は「ほぼ無理」と思います。

 え~、姫野さんは普段から
 すべての人が人として尊重されるべきだ
 幸せに暮らすべきだと主張しているのに
 それはおかしいんではないの

 と思われるかもしれません。
 しかし、現実問題としては
 人格が形成されてしまってからは
 「ほぼ無理」と
 言わざるを得ないと思います。

 やはり
 早いうちに、道徳心、倫理観
 人としての正しい生き方、人の道について
 教え、自らも学ぶということは
 すべての人が幸せに暮らすために
 欠かせない。

 それでも、何名かは人の道に外れる人も
 必ず出てきます。

 すべての人が幸せに暮らすためには
 人の弱さ、また自分の愚かしさをみつめ理解し
 正していく姿勢と勇気を自己の内面にもつ
 それが欠かせない。
 まあそう思うのです。

 
 あなたはいかがでしょうか?
 

 ではでは
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学生の卒業式に想う

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2021年 令和3年
3・21(日)


   学生の卒業式に想う
  

 姫野です。
 今日京都は雨の一日でした。
 少し動くと、蒸し暑さを感じる気温でした。

 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。
 さくら、菜の花もたくさん咲いてきて
 花のいろどりが楽しくなる季節になって来ました。

 昨年は京都の大学は軒並み中止でしたが
 今年は大学の卒業式も実施するところが多く
 はかま姿の女子学生をみかけます。
 若い女性は華やかで「いいな」と
 おじさん思考で感じてしまいます。

 ただ、今学生を取り巻く環境は
 不安も多いと思います。

 これからの人生をどう生きるか?

  人生設計が立てられない
  ビジネスモデルの大きな変化
  就職しようとする会社が30年持たない
  かもしれません。
 
 終身雇用・退職金
 貯金と年金
 結婚・マイホーム・子育て・老後の暮らし
 すべてにわたり
 国と会社に頼っていれば大丈夫ではなくなりました。

 資本主義社会・貨幣経済の社会・自己責任の社会です
 
 ビジネス・金儲けの知識はとても大切です
 でも、大学まで含めても教えてもらってないのです。
 僕はこれは日本の教育の欠点のひとつと感じます。

 どうするのか
 個人で対策を立てるしかない
 女性も含めて
 誰もが個人事業主となる覚悟が必要だと思います。

 上手に「自分という会社」を
 破産倒産しないように、
 かつ楽しく運営していく
 能力が求められていると思います。

 そして
 そのうち、人生がふとむなしくなることも
 出てきます。

 仏教では、
 「諸行無常」人生は「虚しい」と教えます。
 誰であれ「人生は虚しいものなのだ」と教えます。

 その人生を
 「生きていてよかった」と感じるには
 どうしたらよいのか?
 それを教えられたのがブッダです。

 まあ、その学びも忘れずにして欲しい
 僕はそう感じます。

 難しいことは苦手な人も
 清浄・簡素・正直・和の心をもって生活し、
 人と自然を愛し
 感謝の心を忘れない

 そんな暮らしを心がければよいのでは
 とちょっぴりしたり顔で
 卒業生を見て感じるけふこの頃です。

 あなたはいかがでしょうか?

 
 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。
 
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情報と感情に振り回されないために

☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2021年 令和3年
3・14(日)


   情報と感情に振り回せれないために
   

 姫野です。
 今日京都は気持ちのよい晴れの一日でした。

 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。
 山科川の土手の桜の木の一本に
 桜が開花していました。
  なぜか桜を見ると嬉しくなります。


   なにとかや 世にありがたき 名を得たる 

     花もさくらに  まさりしもせず

                 西行

   (意)
   この世にありがたい名を持つ花はあるが
   さくらにまさるものはないものだな~
 

 さて
 誰であっても
 人は現実のすべてが見えるわけではありません。
 生まれ育った環境・文化・教育により
 自分の視点から
 自分の見たい情報、理解できる情報だけを
 見て判断して生きざるを得ません。

 つまり
 正確に、あるがままに物事が見えない
 という限界を持っています。
 そのくせ、つい自分の知っている情報が
 正しいと思い込むことが多いです。
 あなたも僕も
 感情的で傲慢で嫌な人間に
 つい自分が陥ってしまうのです。

 複数の視点と
 あるがままに観るという努力は
 幸せのためには欠かせません

 複数の視点を持てるきっかけは
 失敗・失望や挫折はとてもよい機会になります。

 失敗・失望や挫折の経験により
 自分中心の視点、自分が正しい、優れている
 という思い込みが
 「間違っていた!」ということに気付けます

 「自分が間違っていた」
 ということを受け入れることは
 感情的にはとてもつらいです
 でも幸せのためには、とても大切です。

 今のこの世界に生きていて、
 ときに絶望感を感じる、心が折れる
 という経験をする方も多くいらっしゃる
 と思います。

 でも
 幸せは絶望・挫折・失敗から始まります。

 その経験により
 情報洪水の中でしっかりした情報の取捨選択の柱をもち
 複数の視点でもの事を見れることができることの大切さ
 に気付くことが出来ます

  
 人として知らなければいけない大切なことは何か。
 頼りとする判断の価値基準を自分が何に置くか。


 自分の知り得ることの限界を知りつつ
 情報と感情に振り回されず
 複数の視点から
 冷静に自分と世の現実とを観ることが出来る人
 として生きたいものですね

 
 <おまけ>
 もうすぐ、高校野球、プロ野球も開幕します。
 僕は特に阪神のファンではないのですが
 よろしければ、たまには応援歌を聴くのも楽しいです。
 https://www.youtube.com/watch?v=ijDFw0iHbKc


 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
 ana38655@nifty.com

 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。
 
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人生で一番大切なものは、たった一つしかありません

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 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
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2021年 令和3年
3・7(日)


   人生で一番大切なものは
   たった一つしかありません


 姫野です。
 今日京都はくもりの寒いの一日でした。

 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか

 山科川の土手にユキヤナギが咲き始めました。
 白いユキヤナギが満開になると
 とてもきれいです。
 「そろそろ春が近いのだな~」と感じます。


  色見えで うつろふものは 世の中の

    人の心の 花にぞありける

              小野小町

 (意)
  色は見えないけれど、移り変わるのは
  ほかならぬ人の心の花だったのだ


 さて
 人生で一番大切なものは、
 たった1つしかありません。

 それは何でしょう?

 あなたにとって、人生で一番大切なもの
 は何でしょうか?

 それは「あなたの幸せ」です。

 親や子供や他人ではなく、
 あなたが幸せになることが
 一番大切なことであり、
 人生の最重要問題です。

 これには異論がある方は少ないでしょう。
 「まあ姫野さん、それは取り立てて言うまでもなく
  そうでしょう」

 しかし、「では、あなたの幸せとは何か」について
 あなたはご存知でしょうか?
 学校でも家庭でも教えません

 もっとも重要な問題が
 実はないがしろにされている
 僕はそう思います。

 そして、誰もがぼんやりと前提にしているのが
 「自己の欲望を満たすこと」
 それが幸せだと思っています。

 人生ではすべては絶えず変化します
 好きだったものも変わります
 自分の思うようにはなりません
 幸せが「自己の欲望を満たすこと」では、
 誰もが幸せにはなれないのです

 その答えは一見生活実感にあっていて
 よいようですが
 極めて不十分な答えなのです

 生き延びるために
 欲望を我慢して
 あくせく動き回り
 死ぬときに「あれ!私の人生は何だったのだろう?」
 多くの人が幸せがよくわからないまま
 人生を終えます。

 深く満ち足りた
 穏やかな心

 それはどうしたら可能なのか
 それはぜひ学び、考えて、自分のものにする
 価値があることなのです。

 ぜひご一緒に学んでゆきましょう!

 
 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
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あなたを支配する本能は?

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2021年 令和3年
2・28(日)


  あなたを支配する本能は? 


 姫野です。
 今日京都はうす曇りの寒いの一日でした。
 今日ではや2月も終わりです。

 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか

 おとといは、好天に誘われて
 宇治の三室戸寺をお参りしました(拝観料500円)。
 西国観音霊場10番目のお寺で
 4・5月のシャクナゲ、つつじ、6月のあじさい
 で有名なお寺です。

   山吹や 宇治のほいろの にほふ時

                芭蕉

 今は時節はずれで、僕は2時間ほどいたのですが
 参拝客は僕を入れて5名でした。
  是非にとすすめるほどのお寺ではないと思います。
 まあそれでも僕はお参りは好きで楽しいです。

 さて
 「超ライフハック」デイブ・アスプリ―
(ダイヤモンド社)を読み始めました。

 人は誰であれ
 自分が生き延びるため(権力)
 食物(お金)
 セックスの追求
 の本能に支配されて生きざるを得ません。
 残念で身もふたもない話ですが
 それは認めなければいけない事実です。
 しかし、この低次元の本能をどう超越して
 幸せな人生を送るか。

 という問題意識の本です。

 いや乗り越える必要などはない。
 人生はこの本能がすべてである。
 ごく簡単に言うと「唯物論」はこの立場です。

 ですから
 神や仏などはいないし、必要ない
 自分が生き延びるためには
 法や道徳を無視してもよい。
 上手に世渡りして、自分の快楽を追求するのが
 人生のすべてである。
 人に迷惑をかけようが、恐怖・詐欺・不正
 を使ってでも自己の利益・快楽追求が
 最優先になります。
 そうしてもいくらも良心の痛みは感じません。
 それが人間の真実である以上悪くないのです。
 
 今の共産主義・中国や韓国はこの考えが
 社会の文化の根底にかなりあるといえます。

 この唯物主義・神や道徳否定論は
 すでに2500年前のブッダの時代にも
 ありました。

 しかし、それではすべての人が
 苦しみから逃れ、幸せに生きる社会はできません。

 それを超える真実がある
 そう教えたのがブッダなのです。

 さて、あなたはどう考えられますか?

 あなたの人生を支配するよりどころを
 どう考えるでしょう?

 
 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

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 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
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自分の立ち位置の確認

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2021年 令和3年
2・21(日)

   自分の立ち位置の確認

 姫野です。
 昨日今日京都は気持ちのよい
 晴れの一日でした。

 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか

 先日の木曜日小雪舞う寒い日でしたが
 嵐山を散策したくて
 渡月橋から二尊院まで竹林を散策
 しました。

   愚に耐へよ 笹船に舞う 嵯峨の雪

               修一郎

 観光客は少なく
 お店も三分の二は閉まっていました。
 湯豆腐をいただいて嵐電、地下鉄で戻りました。
 とても楽しかったです。
 
 さて
 先日の北朝鮮の中央会議で、経済目標未達成の
 幹部には刑事罰という法律が決定されたそうです。
 う~ん、責任をとり辞任するということはあっても
 刑事罰というのは世界でも初ではないかと思います。
 本当に末期症状ですね。

 また、韓国のムンジェイン政権も、「そんなことを
 やっていて大丈夫か?」という政策、人事ばかり
 が目立ちます。

 人権・自由の概念・道徳心のない共産主義政権の
 危うさ怖ろしさを感じます。

 何がいけないか?

 自分だけの夢想に酔って、自分の立場と責任を
 忘れてしまっている。現実が見えなくなっている。
 ということがひとつ挙げられます。


 わたちたち個人としても
 幸せのために大切なことは

  自分の立ち位置の確認が冷静にできることです。

 1 変えることが出来るものとできないものを区別する
 2 あるがままの事実と正確な数字を基にする

 韓国の報道を見ても
 感情論による、汚い言葉の個人攻撃が目立ちます。

 あるがままの事実や正確な数字による議論が
 ありません。

 それでは、対立し行き詰ることは目に見えています。

 ファクトとエビデンスにもとづく議論は
 大衆受けしません。感情をあおったほうが
 大衆は喜んで反応します。
 単なる感情論に基づく報道やののしり合いは
 早く卒業して欲しいと
 よく思います。

 幸せな人生のためには、国家も人も
 自分の立ち位置を冷静に見つめることが出来る
 ということは大切ですね。
 
 ではでは
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折々の懺悔(さんげ)

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2021年 令和3年
2・14(日)

   折々の懺悔

 姫野です。
 昨日今日京都は暖かな晴れの一日でした。
 
 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか
 
 今日は好天に誘われて、近くの
 小野小町の寺と呼ばれるひとつ
 小野の随心院と醍醐寺の周りを
 自転車で散歩しました。

  花の香や うぐいすを待つ 小町寺

               修一郎

 さて
 中国では今も旧正月前にその年の
 借金を清算するという習慣があります。
 また、従業員に給与をまとめて支払います。

 つい先日、中国山東省で、墓石屋の社長一家6人が
 給与日本円で約10万円を支払ってくれない。
「もう自分は死ぬしかない状況に追い込まれた」
 と恨んだ従業員が6人を殺害し、自分も自害する
 という事件がありました。
 今の中国の1面を垣間見れる事件です。

 「う~ん、わずか10万円のために6人も
  人を殺さなければならないものか」

 何とも言えない気持ちにさせられる記事でした。

 でも、誰であれ人は追い込まれると
 そんな考えにもなります。

 仏教では
 貪・瞋・痴・慢・疑・悪見と
 人を滅ぼす六大煩悩を教えます。

 貪欲(とんよく)「もっともっとと欲張る心」
 瞋恚(しんに)「怒り。恨む心」
 愚痴(ぐち)「妬み、そねむ心」
 慢(まん)「自分は偉い、正しいとおごる心」
 疑(ぎ)「疑う心」
 悪見(あっけん)「よこしまな教えを信じる心」

 あなたも、僕もその心から
 生涯逃れられません。

 特殊な悪人だけが持つのではなく
 誰もが行動するかしないかは別にして
 理性をあざ笑うかのように、心には
 縁にふれて湧いてくるのです。トホホ…

 ですから
 幸せに生きるために悟りを得るのが仏教の
 目的ではあります。
 しかし、私たち凡人はそう簡単には悟る
 ということはできません。

 それで
 心を整えるために
 折々にお寺・神社などで懺悔(仏教では「さんげ」と読みます)
 するのも役に立ちます。
 
 <懺悔文>
 我昔所造諸悪業(がしゃくしょぞうしょあくごう)
 皆由無始貪瞋癡(かいゆうむしとんじんち)
 従身語意之所生(じゅうしんごいししょしょう)
 一切我今皆懺悔(いっさいがこんかいさんげ)

 (意味)
 私が昔から作ってきた色々な悪い業は、
 遠い過去から積み上げてきた、貪瞋癡(とんじんち)の三毒によるものです。
 それは、体で行った・話した・思ったという三業から生まれたのです。
 私は今、それら全てを懺悔します。
 
 僕もよく参拝の折に、心で唱えます。
 全部覚えるのが難しければ
 最後の部分だけでもよいと思います。
 一切我今皆懺悔(いっさいがこんかいさんげ)

 あるいは
 「一切を懺悔いたします」と唱えるのでも
 よいと思います。

 あなたも
 腹が立って、やり場のない怒りなどが湧いたとき
 よこしまな悪い心が湧いたとき
 参拝してこれを唱えると
 不思議に気持ちが落ち着いてきます。
 冷静に今の自分のあるがままの事実をみれると
 ほかに解決策も湧いてくるのです。

 よろしければ
 試してみてください。

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加速する変化の中で幸せに生きるには

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2021年 令和3年
2・7(日)


   加速する変化の中で幸せに生きるには


 姫野です。
 今日京都はうす曇りで陽のさす
 風の冷たい一日でした。
 
 いや~、ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか

 僕は今日は醍醐のスポーツジムに行き
 帰りに王将でラーメンと野菜炒め(980円)
 をいただきました。味はイマイチでした。

  はや梅や 御室の里の 売り屋敷

              蕪村

  (意)
   どんな事情か分からないが
   屋敷が売りに出されている。
    その庭に今年も変わらずに
   早梅が咲いていることだよ。


 コロナの影響も相まって
 社会の変化も加速していることを感じます。

 少し前まで、大学生のエリートの人気就職先として
 銀行・テレビ局・新聞社・電通・日航・全日空・JTB
 などは従来のビジネスモデルが行き詰まりを見せ
 ています。

 今は自分が就職した先のビジネスモデルが
 一生の勤め先としてもたない。ということも
 覚悟して就職する必要がある時代になりました。

 ダーウインの
 「強いもの、賢いものが生き残るのではない
  変化に対応できたものが生き残る」という
  言葉が浮かびます。

 元セブンイレブン会長の鈴木敏文さんが
 社員に対してもオーナーにも
 「セブンイレブンを小売業とは考えるな
  変化対応業と考えよ」
 とよくおっしゃっていました。

 変化に対応して、絶えずこちらも変化し続ける
 そうでなければ、生き残れない

 「今の若者は常識がない」という言葉は
 何時の時代にも聞く言葉ですが
 年配者が自分の変化を嫌がる言葉として
 使用することも多いです。
  自分の常識だけに捉われない姿勢・人が
 求められる時代ですね。                        

 さて
 そんな加速する変化の時代に
 幸せに生きるにはどうすればよいのでしょう。

 ただ単に、時代の波に翻弄されて
 生活も感情も大きく変化していたのでは
 こころ穏やかに生きることは困難に
 なります。

 仏法は自分を照らす鏡と言われます。
 「いつも、仏の教えに照らして
  自分を省みなさい」

 必ずしも仏教に限りませんが
 自分がよいと思う教えを素直に学び
 それに照らして絶えず自分を省みる
 ということは、変化の中で穏やかで
 安定した心を保つのに役立ちます。

 釈尊は最後に弟子におっしゃいました
 「私がいなくても嘆くことはない。
  いつの世であっても
  正理(自然法則)と法(人の道)に従て
  生きなさい」

 自分は人の道に沿った生き方をしているか
 それに自分を照らし
 たえず省みて自分は心ブレずに生きる

 幸せに役立つ教えと思います

 あなたはいかがでしょうか?


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幸せな選択をするために

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2021年 令和3年
1・31(日)


   幸せな選択をするために

  
 姫野です。
 今日京都は気持ちのよい晴れの一日でした。
 
 いや~、ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか
 はや一月も最終日となりました。
 本当に早いですね。


  夢とのみ 思ひなさるる 現(うつつ)こそ

   あひ見しことの  かひなかりけれ

                  西行

 (意)
  現実の逢瀬も、はかなくて夢のようとしか思えない
  昔直接お会いして、お話して、約束したことも
  何だったのだろう。


 さて
 誰であれ人生は選択の連続です。
 学校の進路、就職、結婚、子育て、転職、退職、
 会社経営などなど、すべてに選択が迫られます。

 ですから、人生においては上手な選択をする
 ということは幸せにはとても大切になります。

 幸せな選択をするには
 どうすればよいのでしょう?

 大前提として
 自分が常に失敗しない選択をし続ける
 ということはできない。
 必ず失敗する選択もある。

 ということを押さえておくことです。

 少し頭がよく、賢いと言われる人でも
 人の情報収集・認識・判断能力は
 とても限られています

 失敗は残念で、恥ずかしいですが
 お大きくみれば、ごく普通のことなのです
 みんな凡人なのです。

 ですから、失敗に騒がない
 失敗もあることをはじめから織り込んで
 考えて選択することです。

 これが出来てない人は
 Aを選んでもBを選んでも
 「あ~失敗した人生は終わりだ!」
 などと騒いでしまいます。

 どう生きようと人生は同じです

 致命傷にならないよう注意しながら
 人生の選択を楽しむ
 失敗してもめげない
 人生は死ぬまでは続くのです

 大騒ぎせず、落ち込んで、やけは起こさず
 冷静に現状を前提に次の手を考えて打つ

 そうするしかないのです。

 これを押さえておくと
 選択もまた楽しめます。

 あなたはいかがでしょうか?


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あなたはアホでしょうか?

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2021年 令和3年
1・24(日)


  あなたはアホでしょうか?

  
 姫野です。
 今日京都は昨日に続き雨の一日でした。
 
 いや~、ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか

 先週は京都医療センターにCT検査と診断で
 2日ほど病院通い、また僕は龍谷大学の
 文学部の講義を履修しています。
 その後期試験レポートの提出締切日で
 ウンウン唸りつつ仕上げて提出しました。

 アメリカもバイデン政権がスタートしました。
 トランプさんもバイデンさんもどちらも
 人として尊敬することが出来る人とは
 今一つ思えず、ため息が出ます。

 韓国のムンジェイン大統領も、中国の
 習近平さんも、またフィリピン、インドネシアの
 大統領も「ため息しか出ない」ような
 方々で、「もう少しマシな政治指導者が
 出てきて欲しい」と願っています。

 もちろん世界には立派で素敵な方も
 たくさんいらっしゃいます。
 でもまだ、私たちのレベルが
 その程度の指導者しか産み出しえない
 程度の成熟度なのだろうと感じています。

 なかなか、私たち自身が利己的な心、
 感情を上手に制禦して、
 人として正しい道を歩める人となる。
 みんなが素敵な人となり
 人間的に成長・成熟するには、まだもう少し
 何世代かを重ねないと難しいものが
 あると感じています。

 さて
 法然上人のお言葉に
 「人は愚者となりて往生す」という 
 教えがあります。

 自分は愚者であると知って
 はじめて平穏な心を知ることが出来る

 自分は愚者であると自覚して
 初めて幸せを知ることが出来る

 私はまともだが
 他の人間はなっていない

 などと考えているうちは
 幸せにはなれない人と言えます
 
 あなたはいかがでしょうか?


 ではでは
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 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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群盲象を評す

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2021年 令和3年
1・10(日)


   「群盲象を評す」

  
 姫野です。
 今日京都は晴れの一日でした。
 とても冷える日々が続いています。
  
 いや~、ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか

 今日は醍醐のスポーツジムに行き軽く筋トレ、
 その後餃子とうどんをいただきました。

 久しぶりにサーロインステーキを買い
 この後いただこうと思っています。


  冬鷺の 日よりうれしき 寒さかな

              修一郎

 さて
 人を苦しめ、自分をも苦しめる人の
 六大煩悩のひとつに「慢」(まん)が
 あります。
 ・偉そうについ上から目線で人を見る
 ・自分が相手より上か下かと気にし
  上だと分かるとつい自慢する。傲慢になる。
 ・私は知っている。私は正しい。
  あなたは間違っていて馬鹿だ。

 それは他人から見ると
 とても見苦しい心と行為です。

 しかし
 悲しいかな人は誰でもこの慢の心を
 持っているのです。

 仏教では、注意深く離れるべき煩悩
 のひとつとしてあげています。
 
 これを防ぐために有名な
 「群盲象を評す」というインドの寓話があります。

 盲人がゾウを触り
  脚を触った人は
 ・ゾウとは柱のような生き物だ
  しっぽを触った人は
 ・ゾウとはひものような生き物だ

  それぞれが、「自分は現実にさわって確認した
  私は正しい」と主張するわけです。

 私たち人の認識能力は限定されています。
 また、自分のことでさえ深い潜在意識は
 知りません。DNAに組み込まれていることを
 すべて意識することはできません。

 自分の認識能力の限界を
 いつも意識しておく

 あなたが、「上から目線で人を見る嫌な人」
 にならないために
 自分の「慢」を制禦し、幸せに暮らすためには
 憶えておくと役に立ちます。

 誰であれ、すべての全体をみて
 いつも正しい判断をすることなど
 出来ないのです。


 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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有無同然

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1・3(日)


   有無同然(うむどうぜん)
   
    
 姫野です。
 今日京都は晴れの一日でした。
  
 いや~、ど~も、
 お正月をいかがお過ごしでしょうか? 

 僕は一人静かにときの流れるのを
 楽しんで悦に入っている
 という感じで過ごしています。


   年明けて 墨買うけふの 初詣

             修一郎


 昨日初夢はご覧になりましたか。 
 
 憶えてないだけで、夢はいつも見ている
 という説もあります。
 しかし
 僕は昨晩は
 夢を見た気がしません
 
 まあ人生そのものが夢のようです。
 過ぎてみればたわいもなく
 特に気にかける必要もない
 と言えば言えるかもしれませぬ。


 さて
 今年は年初から、なぜか「有無同然」
 という言葉が浮かびます。

 本来は仏教では
 人は有って苦しみ、無くて苦しむ

 無い人は、お金があれば
      恋人がいれば
      健康であれば…
 と苦しみますが
 有ってもまた苦しみます

 という意味で用いることが多いですが
 個人的には
「あっても、なくても楽しい」という意味で
 思い浮かびます。

 今年もよい一年でありますように


 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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あなたは「生まれよき人」でしょうか?

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 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2020年 令和2年
12・20(日)


   あなたは「生まれよき人」でしょうか?
   
    
 姫野です。
 今日京都は晴れでしたが風が冷たく
 寒い一日でした。
 
 いや~、
 ど~も、いかがお過ごしでしょうか? 

 今日は王将で「焼きそばとミニ酢豚」(750円)
 をいただきました。
 
 もう、今年もあとわずかです。
 今年はコロナに明け、コロナで暮れようとしている
 1年だっとという感じがしています。

 あなたの今年の1年はいかがでしたか?

 コロナ騒動を契機に
 中国共産党政権の見苦しさ
 また日本のマスコミがいかに中国に忖度し
 そのひどい自分勝手な人権侵害をする
 政権かを報道しない報道機関かを
 嫌でも知らされる1年でした。

 武漢ウイルスをしばらく隠蔽し
 注意喚起した医師を逮捕・死亡させ
 WHOに圧力をかけ
 人にはうつらない
 マスクなど必要ない
 と発表させ
 また隠し切れなくなり 
 武漢封鎖する前
 武漢から世界に人々が出てゆき
 世界への拡散を助長しました。
 
 その罪は非常に大きいと言えます

 
 まあでもこれは
 人生ではついてまわる
 人の見苦しさの一面を見る哀しみではないか
 そんな気がします。

 僕自身もそうならないように
 気を付けなければと戒めます


  野に立てる 枝なき木にも おとりけり

    後の世知らぬ  人の心は

                西行
 

 さて
 今日本では、
 お金・学歴とかで異様にプライドが高い人は
 見かけますが

 あまり身分・家柄・血筋の違いを
 感じなくて済みます。
 

 自分は貴族の血を引く家柄で
 あなたとは身分が違うのよ

 私は金持ちの家に生まれて
 あなたとは違い生まれがよいのよ

 という人をあまり見かけません。
 でも時々は見かけます。

 僕は、
 コテコテの大分の庶民の生まれです。

 インドでは身分制度が根強く残ります。
 それに対して仏教ではこう言います。

 「生まれよき人」とは
  血筋によって決まるのではない。
 
 行いがどうであるか
 心が清らかであるか
 によって決まる。

 さて
 今のあなたは「生まれよき人」でしょうか?


 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
 ana38655@nifty.com

 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。
 
 姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」
 http://siawase1.at.webry.info/
 ご意見・ご感想などはこちら
 姫野メルアド ANA38655@nifty.com
  

若きいのちの日記より

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 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
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2020年 令和2年
12・13(日)


   若きいのちの日記より
   
    
 姫野です。
 今日京都はくもりの一日でした。
 先週は晴天かくもりで
 まだそんなに寒くはありません。

 いや~、
 ど~も、いかがお過ごしでしょうか? 

 今日は王将で「五目あんかけラーメン」
 (700円)をいただきました。
 正直味は僕にとってはイマイチでした。

 「あっ」という間に1週間が過ぎました。
 
 さて
 今日は以前もご紹介した内容ですが
 この話は時々紹介したくなります。
 大島みち子さんのお話をさせて下さい。

 「愛と死を見つめて」
 「若きいのちの日記」
 
 ということでもう約60年ほど前
 映画・テレビ化もされました。

 この大島みち子さんが
 「病院の外に健康な日を3日下さい」という
 お願いをしました。

 あなたなら、何をしますか。
 
 ご存知ない方のために
 ごく概略の前提

 大島みち子さんは21歳で難病のためにこの世を
 去りました。
  兵庫県立西脇高等学校に通う大島みち子は、
 顔に軟骨肉腫ができる難病に冒されていた。
 阪大病院に入院した際、同じ病棟で長野県出身の浪人生
 河野実と出会う。河野は耳の手術で入院しました。

  阪大病院の炊事場で料理をしながら
  鼻歌を歌っていたみち子に
 「君は誰の看護なの?」
 「あら、私が病人よ」

 互いに18歳のタイガース・ファン同士で
 意気投合し、退院してからも文通を続ける。

 その後、みち子が京都の同志社大学、河野実が東京の
 中央大学へ合格してからも文通は途切れなかったが、
 みち子の病気が再発して再入院。
  河野は夏休みは大阪駅でビール売りの
 バイトしながらみち子の看病をする。

 河野実との文通が
 みち子の闘病生活の大きな支えになっていく。

 しかし、みち子は手術で顔の半分を失い、
 さらに病気は悪化していきます。
 みち子は合格した同志社大学に一度も通うことなく
 1963年8月7日に21歳で逝去されました。

 亡くなる4か月前に
 大島みち子さんが日記に書かれた願いです。

 「病院の外に健康な日を3日ください。
  一週間とは欲張りませんから。ただの3日でよろしいから。
  病院の外に健康な日がいただきたい」
 
 「一日目、私は飛んで故郷に帰りましょう。そして
  おじいちゃんの肩をたたいてあげたい。
  母と台所に立ちましょう。父に熱燗を一本つけて
  おいしいサラダを作って、楽しい食卓を囲みましょう。
   そのために一日いただきたい」

 「二日目、私は飛んであなたのところへ行きたい。
  あなたと遊びたいなんていいません。お部屋の掃除を
  してあげて、ワイシャツにアイロンをかけてあげて、
  おいしい料理を作ってあげたいの。
   そのかわりお別れのとき、やさしくキスしてね」

 「三日目、私は一人ぼっちで、想い出と遊びましょう。
  そして、静かに一日が過ぎたら、三日間の健康を
  ありがとうと笑って永遠の眠りにつくでしょう」

            「若きいのちの日記」(大和書房)より


   あなたが過ごした、しょうもない一週間は
   みち子さんにとっては、望んでも叶わなかった
   人生です。


  人生をもっと楽しく過ごしなさい
  過去を持たない聖人はなく
  未来を持たない罪人はいない
  あなたの人生を
  バラの花の
  それのごとくにあらしめなさい
  沈黙の中で
  バラはその芳香を言葉とする
                ババジ

 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
 ana38655@nifty.com

 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。
 
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