あなたには人生の指針がありますか? 幸せな人生の指針を考える

☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2022 令和4年
10/2(日)


   あなたには人生の指針がありますか?
   幸せな人生の指針を考える
   
    
 姫野です。
 今日も京都はさわやかな青空の広がる
 気持ちのよい一日でした。

 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。
 はや10月、今年も残り少なくなって来ました。

 秋も少しづつ深まりを見せています。
 秋は楽しい季節でもありますが
 日暮れも早くなり、少し物悲しさ
 や寂しさを感じさせてくれる季節でも
 あります。
  月もきれいになります。
 ふと人生を少し考えるのもよいですね。


  ひとつ家に 遊女も寝たり 萩と月

               芭蕉

 さて
 すべての人が幸せに生きるためには
「よい生き方の指針が必要である」と
 僕は思います。

 でないと、人は矛盾した欲求の塊ですので
 知らず知らず、ズレていってしまいます。
 かってのよい人も、世間の苦労にもまれるうちに
「いつしか、はた迷惑な人」となることも
 あります。

 ただ「幸せな人生の指針」と言っても、
 自分の考えを他人に押し付けるものでも
 ないだろうと思います。
 
 基礎的なよい指針をもとに
 各人が試行錯誤しながら学んでいくのが
 一番だろうと「まあしたり顔」で
 今日もあれこれ考えるのです。
 
 それで
 僕の今のところの考えを
 「僕の音声付きでまとめました」
 約20分のものです。
 (僕の珠を転がすような美声が聞けます)
 メールで送るには2回に分けないと
 重くなり送れないので
 2回に分けて送ります。

 「どうせ姫野さんのものだから
  大したことはないだろうが、
  まあ聞いてやるか」

 という方は「幸せな人生の指針希望」
 と題してメールください。
 もちろん無料で送ります。
 
 宗教、その他の勧誘ではありません
 単なる僕の趣味ですのでご安心を。
 
よろしければ
 あなたの人生の指針の参考にしてください。
 
 姫野メルアド ana38655@nifty.com
 
 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)

 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。
 
 姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」
 http://siawase1.at.webry.info/
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割り切れないのが人生

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2022 令和4年
9/25(日)


   割り切れないのが人生
   
    
 姫野です。
 今日京都はさわやかな青空の広がる
 気持ちのよい一日でした。

 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。
 京都はようやく観光の季節になって来ました。
 僕は宗派などに関係なく
 神社仏閣をお参りして祈るのが好きです。

 都会暮らして心疲れた時に、神社や
 お寺をお参りするのもよいものです。
 
  うきことの 消ゆるも今日か あすか寺

     末安かれと  祈る身なれば

           あすか寺御詠歌
 

 さて
 幸せに生きるためには
 心を整理して生きるということも
 大切になります。

 でも、すっきりと整理できないことも
 人生では、たくさん起きてきます。

 就職・転職・結婚・職場や家庭の人間関係の
 トラブル、お金の心配などなど…
 「未練はない」「後悔はない」
 と人にも自分にも言ってはみても
 常に何かしらの執着や後悔は残る、
 割り切れなさは残ります。
 
 そんなときには
 心に「割り切れないコーナー」を
 創って整理するのも、心の整理に役立ちます。

 悔しい、残念、腹が立つことも
 割り切れないのが人生と割り切って生きる

 生涯学びつつ生きるしかないのです。 

 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
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愛情というものは、持てと言われて持つものだろうか?

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2022 令和4年
9/18(日)


  愛情というのは
  持てと言われて持つものだろうか?
   
    
 姫野です。
 今日京都はくもりの一日でした。

 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。
 台風が近づいてきているようですが
 京都は今日はまだ影響が感じられません。

 しかし空の色や虫の音、トンボの姿をみると
 「秋が近づいているな~」と感じます。

 禅語に「清風万里秋」(せいふうばんりのあき)
 という言葉があります。

 さわやかな風にこの地に秋が来たことを感じる。
 「ささやかなことで、全体を知ることもできる」
 という趣旨と僕は思います。
 

 さて
 幸せのために
 思いやりと愛情のある人間になること
 そのことは、他に優り尊いことなのだ
 とよく説かれます。

 しかし
 愛情というのは
 持てと言われて持つものだろうか?

 あなたはいかがでしょう。
 あなたには愛情がありますか?
 愛されて嬉しいですか?

 時にちょっと考えてみるのも
 人生を深めるのに役に立ちます。
 

 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

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 何であれ、そこに愛が流れてこそ
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不安を軽くする心構え

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2022 令和4年
9/11(日)


  不安を軽くする心構え
   
    
 姫野です。
 今日京都は晴れのとても暑い一日でした。

 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。
 京都も秋めいては来ているのですが
 今日は猛暑で日射しが痛いくらいでした。
 近くの山科川では子供たちが川で
 水遊びを楽しんでいました。
 
 
 さて
 台風がまた近づいているようです。
 台風・洪水・地震・火事・津波・山崩れなど
 日本は自然災害はどこにいても
 逃れられない国と言えます。

 首都圏でも地震などもいつ来てもおかしくなく、
 不安なときの心構えはしておくのに
 損はありません。

 自然自体に善悪などありません。

 古来からの知恵の言葉で
 妻子・財産など大切な人や物は
 「大切な預かりもので
 いつかはお返ししなければならないもの
 いつ失われても不思議はない
 自分は今できることをするのみ」

 そう考えておくのも
 もしもの時にたじろがずに
 落ち着いて行動できる一助になります。

 命・財産はじめすべては大切な預かりもの
 本来自分のものではない
 災害自体はあなたが善良な人であろうと
 なかろうと必ず来ます。
 自分は今自分にできることをするのみ

 
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プーチンさん習近平さんに欠けているもの

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2022 令和4年
9/4(日)


  プーチン・習近平さんに欠けているもの
   
    
 姫野です。
 今日京都は晴れの暑い一日でした。

 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。
 京都の街は暑さの中、修学旅行生が写真を
 撮りながら楽しそうに観光しています。
  ただ、京都も朝晩はだいぶ過ごしやすく
 なって来ています。
 
 さて
 ウクライナ戦争もまだ長期化しそうで
 習近平さんの3期目もほぼ決まりそうで
 台湾進攻も近づいていると危惧します。

 世界の政治リーダーをみていて
 僕のように仏教的視点からみると
 「あ~、残念、欠けているな~」と
 感じることについて
 特に現時点でプーチンさんや習近平さんについて
 「欠けている」とやや腹立たしく思うこと
 を今日は述べてみましょう。

 先日亡くなられた
 京セラの稲森さんは経営者としての哲学として
「利他の心」を信条としていらっしゃいました。

 自分にもよく
 相手にもよく
 社会にもよい
「三方良し」を判断基準とされてました。

 日本では広まっている心得の言葉ではありますが
 実際に実行するのは大変難しいことです。

 プーチンさん習近平さんの行動は
 ウクライナの人々の幸せ
 台湾の人々の幸せ
 世界の人々の幸せを願う
 「利他の心」が感じられません。

 生きとし生きるものの幸せを願う
 心はなく、
 自分の欲望、自分さえよけれは
 人は不幸でも構わない

 そんな貧しい心しか感じ取ることが
 できません。何ともリーダーとしては
 情けないと感じます。

 それはしかし、ただプーチンさん
 習近平さんだけでなく
 誰もが克服しなければならないもの
 として、自分自身も自戒しなければ
 ならない大切な仏教の教えだと感じます。

 あなたはいかがでしょうか?


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幸せの一番の障害は?

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2022 令和4年
8/28(日)


   幸せの一番の障害
  
   
 姫野です。
 今日京都は晴れの一日でした。

 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。
 京都は少し涼しくなり秋めいてきました。

 ドラッグストアでレジ待ちをしているとき
 前は母親と女の子でしたが、
 女の子が母親のスカートの腰のあたりに
 後ろから泣きながらしがみついて

 「お母さんもっと買いたい」
 「もういりません」
 「お母さんばかり買ってずるい!」

 などと言いながら泣きじゃくって
 涙をお母さんのスカートで拭いてました。
 涙目の女の子と目があいました。

 何か可愛くも微笑ましく感じます。

 さて
 幸せの一番の障害は何だと思いますか?

 仏教では幸せの一番の障害は
 人間を知らないこと
 つまりは
 「自分を知らないこと」にある

 と教えます。
 仏教では
 慈愛に満ち、不快なことが多々あっても
 心穏やかに暮らすことのできる人を目指します。

 あなたは自分の本質、自分の存在の真理
 をどう捉えているでしょう?

 「そんなことよく分かっている」
 と思いがちですが
 簡単なようで意外に気付けないのです。

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自分の品格を考える

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2022 令和4年
8/21(日)


   自分の品格を考える
  
   
 姫野です。
 今日京都は雨時々くもりの一日でした。

 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。

 京都の街はこのところ突然の小雨や雷雨
 の日が多く観光には少し不向きと言えます。
 秋まで待っての観光をお薦めします。

  今コロナが流行っているようですが
 もう皆さん気にせず普通に出歩いている
 という感じの状況です。

 近くの山科川の土手にはトンボを
 見かけるようになりました。
 季節は動いているな~と感じます。

 さて
 ロシア、中国、韓国の政府の報道
 また、日本の報道・テレビ番組などを
 みていて、最近よく感じるのは
 「何か品がない、品格を感じない」
 という気がします。

 日本では昔から、品格というのが
 芸の道で重視されてきました。
 品格とはなんとも言葉にはしがたいものですが
 ロシア・中国・北朝鮮・韓国などを見ていると
 「なんとも品格のない国だ」と感じます。

 自分の利益のためなら
 嘘をついても、約束を破っても平気で
 そのくせ、すぐに他人のせいにして口汚く
 他を非難します。
 「品がなく、見苦しい」と感じます。

 価値観・行動規範・死生観など様々な
 要因が絡まって「品」というものが
 生まれるのだろうと思います。

 ただ外面的にかたぐるしく、丁寧という
 のが品ではないと思います。

 「内面的な人間としての深みが総合して
  品というものが生まれる」と思います。

 私たちが楽しく幸せに暮らすためには
 自分の品格を考えるというのも重要な要素
 になると思います。

 価値観・行動様式・死生観など
 あなたの「品」は、ご自分では
 どう感じていますか?


 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

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どういきるか?

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2022 令和4年
8/7(日)


   どう生きるか?

   
 姫野です。
 今日も京都は蒸し暑い真夏日の一日
 となりました。

 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。
 ここのところ朝はセミの声で起こされて
 います。
 夕方近くに雷を伴い「ざっと」にわか雨がある
 ので気を付けている毎日です。

  夕立や 草葉をつかむ むら雀

             蕪村

 さて
 幸せのために自分はどう生きるのか?
 これは、生涯すべての人に突きつけ
 られる人生からの問いかけです。
 
 暮らしを立てていくだけでも
 大変な人生です。

 長いものには巻かれて、自分の利益・欲望を
 追いかければよいのだ。
 と考える方も多いでしょう。

 しかし、それはそうだが、やはり
 正義や真理、良心を愛して
 世の中のために役立つ人となりたい
 そんな生き方をしてみたい

 そう願う心もまた
 僕は一見利己的な多くの人の心の底には
 あると思うのです。

 ブッダは説かれています
 個人を崇拝して生きるのではなく
 正理(因果の道理)と法(人の道)に従い
 自らを頼りに生きよ

 他人の期待する人生ではなく
 自分の人生を生きる

 あるがままに人間と世界と
 自己の内面を見つめることができること
 それがすべての出発点になります。

 「廓燃無聖」(かくねんむしょう)

 囲いの内に、聖なるものなど何もない
 僕が愛する、達磨大師のお言葉です。
 
 
 ではでは
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愛とは何か? 慈悲とは何か?

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2022 令和4年
7/31(日)


   愛とは何か?
   慈悲とは何か?

   
 姫野です。
 今日も京都は蒸し暑い真夏日の一日
 となりました。

 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。

 はや7月も最終日となりました。
 ウクライナ戦争はじめ世界では紛争が続き、
 病気・自然災害・インフレ・経済・政治の
 不安定さが増して落ち着かない状況です。

 そんな中で、人は何とか楽しく平穏に生きて
 日々過ごしていかなければなりませぬ。

 でも
 個人の力には限界がはっきりとあります。
 「生きとし生けるものが幸せでありますように!」

 祈るしかないときもあります
 祈りの中に平安を見出すのも
 僕はとてもよいことだと思っています。


  うきことの きゆるも今日か あすか寺

     末安かれと  祈る身なれば


 さて
 愛する・慈悲の心というものが
 どういうものか?

 言葉にはできないものではありますが
 自分でしっかり考えて、感じるように
 心がけるのも幸せのためには大切です。

 自己愛・恋心・伴侶への愛・親への愛・
 子供への愛・ペットへの愛・郷土への愛
 国家への愛、などなど色々使いますが

 「愛」とは何でしょう?

 「慈悲の心」とは何でしょう?

 自分の頭で
 しっかりと考えるのが大切です

 正解や誤りなどはありません
 間違ったら恥ずかしいなどとは
 考えず、自分で考えることが
 大切だと思うのです。
 
 愛しい
 大切だ
 そう感じるあなたの心情と行為が
 人の世の幸せをつくります

 
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幸せは他人の中にはない マルクス・アウレリウス

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2022 令和4年
7/24(日)


   幸せは他人の中にはない
      マルクス・アウレリウス
  
  
 姫野です。
 今日京都は青空が広がり、日差しが強い
 真夏日の一日となりました。

 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。

 京都は祇園祭で3年ぶりに山鉾巡行が行われました。
 やはり、山鉾を見るのは楽しいです。

 大分の弟が、観光で遊びに来ました。
 今、僕は歩くのが少し不自由になり、
 あまり出歩けないのですが、この機会に
 以前からお参りしたかった、一休さんが
 晩年を過ごし、お墓もある酬恩庵を
 お参りしました。
  京田辺の交通の不便なところにあり
 これまで行けてなかったのです。

 「一休」の名は、彼の公案の答えに由来します。
 

  有漏路(うろぢ)より無漏路(むろぢ)へ帰る 一休み

     雨ふらば降れ   風ふかば吹け

 (意味)
  人生は煩悩の世界から悟りの世界に帰るまでの
  一休みだ。何が起ころうとかまわない。

 さて
 幸せに生きるための参考として
 ローマの五賢帝の一人、マルクス・アウレリウス
 の言葉のひとつに
 「幸せは他人の中にはない」
 との有名な言葉があります。

 その彼が敬愛したのが、彼より少し前に
 生きたエピクテトスです。
 
 彼は紀元2世紀ローマの奴隷出身の哲学者として
 知られます。
 
 私たちが幸せに生きるためには

  1 どうにかなるものか、どうにもならないものかを分ける
    どうにもならないものに対しては悩まない。
  2 自分の思想・良心だけは自由
    自分がなんとかできる領域のことに関しては
    自分の意志・自分の良心で生きることを決める。
    それが自由だと知る
  3 欲望に迷ったとき、快楽か苦痛か選択
    小さな苦痛を選択する大切さ
  4 常に自分を点検し、自分の強さ弱さを知る
    それが困難に陥った時に役に立つ

 その通りだと思います。
 
 あなたはいかがでしょうか?
 
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「蕪村の奥の細道図巻」特集展示に行ってきました。

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2022 令和4年
7/3(日)


   「蕪村の奥の細道図巻」特集展
  
  
 姫野です。
 今週猛暑続きの京都でしたが、
 今日京都は雨のち午後はくもりで
 少し過ごしやすい一日になりました。
 しおれていた
 あじさいにとっては恵みの雨という
 ところです。
 
 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。

 先日は近くの醍醐支所に参議院選挙の不在者投票
 に行ってきました。今回は「参政党」がよいかな
 と思い、地方も比例も参政党に入れてきました。

 さて
 京都国立博物館で「蕪村の奥の細道図巻」
 の特集展示に行ってきました。(7/18までです。)
 蕪村はこの図巻を10巻くらいは作成し
 好事家に販売して生活費の足しにしていました。
 今回真筆の1巻が新たに発見されたので
 その特別展示が今行われています。

  月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也。
 舟の上に生涯をうかべ、
 馬の口とらえて老をむかふるものは、
 日々旅にして、旅をすみかとす…

 に始まり、蕪村の真筆の文と挿絵付きの図巻で、
 きれいに保存されていて、蕪村と芭蕉好きには
 楽しめる展示でした。
  肉筆を見るというのは、何か文の内容を超えて
 人物が味わえるというよさがあります。

   一つ家に 遊女も寝たり 萩と月  芭蕉

 僕の好きな句の部分も展示されていました。

 近日京都観光の機会がある方はお勧めです。
 京都国立博物館は三十三間堂の向かいにあります。
 見学のついでに近くですと
 1 三十三間堂
 2 智積院(ここのお庭は僕は好きです)
 3 六波羅蜜寺(宝物館は一見の価値があります)

 定番の清水寺・八坂神社コース以外ですと
 この3つは僕はお勧めです。


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子供に教える人生の選択の基準は?

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2022 令和4年
6/26(日)


  子供に教える人生の選択の基準は?  
  
  
 姫野です。
 今日京都は晴れて蒸し暑い一日でした。
 
 ど~も、いかがお過ごしでしょうか。
 京都は観光で街歩きするには紫外線対策
 汗対策が必要な季節になって来ました。

 僕は体調があまり良くないので、プールで
 泳ぐのは控えていたのですが、暑さに誘われ
 今日はプールで今年の初泳ぎをしました。

 夏は水が恋しくなります。
 京都の川には段差がついているところが多く
 風情があり僕はそれを眺めるのも好きです。

   短夜や 二尺落ち行く 大井川

              蕪村
 
 さて、
 人生は選択と決断の連続です。
 幸せのためには、一人一人がたくさんの
 「自分としてはこれがより妥当」と思える
 判断をして生きていかなくてはなりません。

 決断する時には
 選択の基準がいります。

 あなたは何を選択の基準にしていますか?

 この世はブッダのおっしゃるように
 自我・想念が創り出す虚構の世界ではありますが
 多くの人は、その仮に結ばれた想念と感情の中で
 喜び泣き苦しみ癒される
 しかない存在でもあります。

 仏陀のおっしゃるように
 自我を無くせれば一番ですが
 凡人にはそれはとても難しいことです。
 たとえ自我を無くせなくても

 1 自分や身内の利益・欲望の充足が最優先
   人生はそんな競争・闘争の世界だと捉えて
   人生を判断していくか

 2 いやそれにとどまらとどまらず
   生きとし生けるものの幸せも必ず考慮する
   のが人間のあるべき姿だと判断していくか

 一人一人がこのどちらをとるかで
 社会の住みやすさは大きく変わります。

 自分の子供にはどちらを教えますか?
 あなたはどちらでしょう。


 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

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生きがい

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2022 令和4年
6/19(日)


   生きがい
  
  
 姫野です。
 今日京都は晴れの夏日でした。
 歩くだけで汗が出ます。
 
 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。
 今日も自転車で山科川の土手を通ると
 うぐいすの声が聞こえました。

  うぐいすの 経説く声や 夏木立

              修一郎

 さて、
 幸せのために、生きがいについて
 考えてみましょう。

 先日私が受けてる大学の講義の中のプリントで
 神谷美恵子さんの次の言葉の引用がありました。

 「腹の底から湧き上がる喜び
 理屈ではなくその人に喜びの感情をもたらしてくれるもの
 それがその人の生きがいと言えるのではなかろうか」

 という言葉を受けて
 受講していた女子学生が
 「私にはまだ生きがいというほどのものはないし
  感動するほどの生きがいってあるのだろうか?」
 「みなさんの生きがいって何ですか?」
 と素朴な発言をされました。

 素直な良い疑問だと感じます。
 よく思うのですが、その人に生じた素朴な
 疑問は、人生がその人に投げかけた宿題だと
 思います。

 「別にそんな疑問に悩まずに楽しく生きたら
 いいではないか」と言う方も多いでしょう。
  しかし、人生では時として、
 その方にとってはなぜか強く引っかかる疑問
 というのもあります。

 特に生きがいなどなくても
 人は現に生きています。

 ただ生きるのに「生きがい」は不要です。

 でも、幸せを考えたとき
 生きがいがあると幸せだろう
 とも思えます。

 あなたはいかがでしょうか?

 僕はこれまで何度もくりかえしています。

 人はどういう生命体なのか?
 自分は何者なのか?
 それを考えるとよいと思うのです。

 1 自分という生命体を成り立たせている法則
 2 たとえ嫌でもその正理は受け入れて
 3 人の道と自分が感じるものを
   絶えず変化する状況の中で
   自分の人生をたえず組み立てなおしながら
   自分を頼りに生きる
 
 そうすると
 そこに特に努力せずとも幸せが流れます。

 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
 ana38655@nifty.com

 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。
 
 姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」
 http://siawase1.at.webry.info/
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「末人」の預言

☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2022 令和4年
6/12(日)


   「末人」の預言
  
  
 姫野です。
 今日京都はきれいな青空の広がる
 気持ちのよい一日でした。
 
 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。

 ここ数日京都はもうすぐ梅雨入りを
 感じさせるお天気でしたが、
 今日は晴れました。

 京都観光は傘をさすほどでない
 小雨の時もしっとりと落ち着いて
 悪くないです。

  若竹や 笹船にのる 露の雨

            修一郎
 
 さて、
 100年前Mウェーバーは
 近代資本主義の最終段階に現れる
「末人」をこう「預言」しました。

「精神のない専門家、魂のない享楽的な人間。
 この無にひとしい人は、自分が人間性の
 かつてない最高の段階に到達したのだと、
 自惚れるだろう」

 良心や倫理・慈愛を忘れているのに
 1 自分はすごい人間と自惚れた
 2 精神のない専門家
 3 魂のない享楽的な人間
 それが「末人」です。

 来月は参議院選挙ですが 
 政治家には末人ではなく
 「良心・倫理・慈愛」のある方が
 なって欲しいです。
 
 ただ、他人ではなく
 今、自分が「末人」となっていないか
 たえず自戒する必要がありますね。


 あなたはいかがでしょうか?
      
 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
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すべての人が幸せになるために守るべきこと

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2022 令和4年
6/5(日)


   すべての人が幸せになるために守るべきこと
  
  
 姫野です。
 今日京都はうす曇りの一日でした。
 
 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。

 今山吹の黄色い花がきれいに
 咲いて慰めてくれます。

  野を横に 馬引き向けよ ほととぎす

               芭蕉
 
 さて、
 この世界ですべての人が幸せに生きるために
 私たちが守る必要がある決まりは一つに集約できます。

 それは、世界の人々が
 「生きとし生けるものが幸せでありますように」
 という願いを一つにすることです。

 「生きとし生けるものが幸せでありますように」
 そう願って考え行動する
 自分を整えてゆく

 よく耳にする単純な言葉ですが

 それを突き詰めるだけで
 悟りに達することもできる

 悟りとは「自分・私が消えること」
 言葉にすれば簡単ですが
 これを身につけるのは
 生涯を通じた修行になります。

 世界を取り巻く状況は
 悲惨さにも満ち、
 ひどいリーダーも政治家もたくさんいます。
 でも
 特別豊かではなく、社会的地位もなく
 教養がなくても
 愚直に正直に生きておられる方も
 日本にも世界にも意外にいると
 僕は思います。
 
 自分の子供に教える心構えでで
 大切なことのひとつは

 かりに貧しくささやかに暮らしてもいい
 「生きとし生けるものが幸せでありますように」
 そう願って考え行動する
 自分を整えてゆく人になりなさい

 そう教えていくだけで
 世界はもっと住みやすいところになる
 僕はそう思うのです。

 あなたはいかがでしょうか?
      
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人を判断する基準

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2022 令和4年
5/29(日)


   人を判断する基準
  
  
 姫野です。
 今日京都は晴れの暑い一日でした。
 
 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。
 京都の街はいま修学旅行生が目立ちます。
 僕は中学時代大分でしたが、修学旅行は
 別府から関西汽船で瀬戸内海を渡り
 大阪港でバスに乗り京都・大阪でした。

  はしゃいでいる修学旅行生を
 何かゆかしく微笑ましく眺めています。
 
 同じように見えても
 現象は絶えず流れ変化しています。

  帰り来ぬ 昔を今と 思ひ寝の

    夢の枕に にほふ橘(たちばな)

            式子内親王
 
 さて、
 人を見るときに何で判断するとよいでしょう。
 多く私たちは言葉・外見・態度など総合的な
 雰囲気で人を判断します。

 しかし
 言葉はどうとでもきれいごとは言えます。
 かなりの人は、いっぱしのきれいごとは
 言えます。

 何といっても、その人の「行動」を見る
 とよいと昔から言われています。

 行動は心の表れです。

 現象は因縁法則によって流れます。
 その人がどんな心の、どんな人か?
 心がどうしても行動に出ます。

 人を判断するときは
 言葉ではなく、行動を見る

 また自分も、どんな行動・態度をとって
 いるのかにたえず注意していると
 自分がわかります。

 僕は「あ~、自分はまだまだだな~」
 と反省する毎日です。トホホ…

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争いを避けるための基礎

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2022 令和4年
5/22(日)


   争いを避けるための基礎
  
  
 姫野です。
 今日京都は晴れの一日でした。
 
 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。
 
 ここのところ体調のせいもあって
 ベンチ等で休むことが多くなりました。
 行き交う人を眺めながら
「それぞれに、幸せに生きるべき大切な人生が
 あるのだな~」などと思いつつ眺めています。

   さつき咲く 岸辺の水の 清ければ

    そよ風にのせ  うぐいすも鳴く

               修一郎

 
 さて、
 人の世は争いにも満ちています。
 家族や仲間同士でも争って殺し合いまでするのは
 動物の中でも人間だけではないか
 「なぜだろう?」と思います。
 
 人の思考システムの前提に欠陥がある
 私たちは
  「私」はこう思う、「私」はこうしたい!
 と私を入れて思考するようにできています。

  そうすると、排他的・攻撃的になります。

 私たちの国が一番だ
 私たちの宗教が一番だ
 私が一番だ
 これを批判するのは許せない
 「地獄に落ちろ!」
 「そんな奴は、生きる価値がない人間だ」
 と平気で愛をうたう宗教者までが殺し合いをします。

  自分と他人
  自分の仲間と敵

  人を分断するのは私を入れた思考にある
  との深い自覚が必要です

 でももちろん
 私たちはそうできているのです。
 私を入れずに反応するのは、通常無理です。

 他人なら、偉そうに「私利私欲にまみれている」
 と批判できます。

 でも自分のこととなると
 同じく私利私欲にまみれて物事を見て
 すぐ感情的になり、行動します。
 それでいて、矛盾を感じることもなく平気な人も
 多いです。

 <その対策>
 そこで大切なのは
 「絶えず自分の心の動きに気付き、注意を払う」ことを
 身につけることです。

 「気づき」には自分の感情が入りません

 自分の心の反応に気付き
 感情ではなく
 あるがままの事実、支配している法則を基礎にして
 物事をみるという視点・態度が必要なのです。

 すべての人は
 「幸せに生きたい」と願っています

 人として共通の慈悲の心もあるのです。

 争いのない世界のためには
 真理の法則と人の道に従って生きる
 という信条を持つ
 それには自分の心の動きを
 正直に見つめる「気づき」が有益です。

 あなたはいかがでしょうか?
 
     
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うつの原因と対策

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2022 令和4年
5/15(日)


   鬱の原因と対策
  
  
 姫野です。
 今日京都はくもりの一日でした。
 
 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。
 
 人の世の問題は多々あれど
 さわやかな初夏の訪れを楽しみに
 している僕です。

  あけぼのは まだ紫に ほととぎす

               芭蕉

  (意)
  芭蕉が滋賀の石山寺で詠んだ句です。
  石山寺は紫式部が源氏物語の構想を
  練って書き始めたお寺としても有名
  です。僕の大好きな句のひとつです。
 
 さて、
 人生で考えておくとよいことのひとつが
 鬱(うつ)対策です。

  まじめで、責任感もあり、完璧主義、
 心やさしく、他人を思いやることができる人ほど
 うつになりやすいです。

 うつになると、もう人と会うのも何をするのも
 嫌になり、無気力になります。

 原因は自分の思い、本心と現実とが
 一致しないのに、本心を押さえ込んで
 無理に理想的に現実を送ろうとする
 ことでストレスがたまり起きてきます。

 うつになる職業で多いのは
 風俗業・ホステス・看護師・保育士
 キャビンアテンダント・コールセンター勤務
 などをはじめとして。職場の上司・同僚との
 人間関係、冷めた夫婦関係など

  自分の本心では「嫌な奴」と思っても
 それを顔や態度に出すことができず
 表面上は笑顔で対応を要求される職業等で
 本心が出せない場合が続き、生活のためと
 無理を続けていると起こります。

<対策>
 どういう態度心構えを
 準備しておくとよいでしょう?

 もちろん、僕も一律にあてはまる良い答え
 などありません。

 (外面)
 1 なるべく会うのを避ける。
   無理なら上司に異動をお願いする。
 2 会う必要があるときは、挨拶等
   必要最小限の礼儀どおりで対応する。
   こんな時に、礼儀は便利です。
 3 自分の意見を上手に伝える。
   ぶっすとして不快な態度を見せる
   のではなく、上手に普通の顔で無視。
 4 怒るのは相手の責任と割り切り
   「勝手に怒れ」と怒らせて置き
   自分を責めすぎない

 (内面)
 1 こんなことは、人生には必ずつきもの
   と受け入れる。
    自分だけがそうなのではない。

 2 自分の本心をはっきり認識する
   人の本心も必ず人生経験によって変化はします。
   しかし、その時、その時でその人に
   とってはそれが本心です。

   「バカな常識外れの奴め」
   「あんな嫌な奴は死ねばいい」
    などと酷いことを思っても、それが
    自分の今の本心ならそれを正直に
    認識することです。
 
 3 相談する。大いなる力に救ってもらう
   今の自分の対処能力では無理だと
   感じたなら、弱みを見せたくない
   などと頑張らず、職場なら上司に相談する
   カウンセリングを訪ねるのもよいでしょう。

   また、神仏に未熟な自分をお詫びして
   救ってくださるようお願いする。
    くれぐれも、変な占い師、霊媒師、
   新興宗教などは頼らない。
  
  可能なら
  これをよい機会に、人生の理解、自分への理解
  を深め人格を一回り大きくする。

  どう生きても人生は同じです。
  守るべき「私」・私のプライドも幻想です。

  より人と人生を愛し尊重することが
  できる人となることを目指すのが
  お薦めです。

     
 ではでは
 愛を込めて! Mahalo!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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 はじめてこころから楽しくなります。
 
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煩悩をなくすことは出来るのか?(2)

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2022 令和4年
5/8(日)


   煩悩はなくすことができるのか?(2)
  
  
 姫野です。
 今日京都は晴れの一日でした。
 ただ風が少し強くシャツだけでは
 少し肌寒い気温でした。
 
 ど~も、
 いかがお過ごしでしょうか。
 GWを楽しく過ごされましたか?
 
 ウクライナ戦争も心痛みますが
 世界では他にも悲惨な状況が溢れています。
 たとえば
 中米のエルサルバドルの現状も
 不正汚職の横行する腐敗した政府・内戦
 極端な貧富の格差と大多数の貧困層
 麻薬・売春・暴力…
 その救いようのない悲惨さに
 ため息が出ます。

 有難くも静かなGWを過ごしながら
 世界の現状に、ため息もつきません。

 さて、
 前回、幸せのためには煩悩・執着の問題を
 しっかり自分で考えておくことが
 必要有益だと言いました。

 我々は煩悩執着でできている
 執着・煩悩をなくすことは
 少々修行しても、理性を働かせても
 凡人の我々には無理だと思います。

 私たちには
 煩悩・執着があるままで幸せになれる教え
 が必要だと僕は思うのです。

 そうすると
 自分の中で煩悩・執着がどんなに回転しようと
 「心が汚れない」ためには
 どうすればよいのかという問題になります。

 人間は地球が生んだ一個の生命システムです。
 その全体を理解できる能力は人にはありません。

 ですから
 何かを糸口にそれを深めて理解するしか
 ないのです。

 これについては
 ブッダの教えが僕は一番優れている
 と感じます。

 「私」とは何か?
 「私の命」という「命」とは何でしょう?


 いろんなアプローチがありますが
 命・感覚という切り口で見てみましょう

 私とは感覚です
 不滅の固定的実体はないのです。

 <命の理解・自分の理解>
  ・考え思考して論理を組み立てて
   命・自分の存在全体を理解実感する
   ということは出来ない
  ・悩み苦しみ幸・不幸・憂い悲しみ希望など
   さまざまの問題は捏造の産物にすぎない。

 <感覚を知る> 苦・楽・不苦不楽
  私たちは苦を避け、快感を求めて生きています。

  感覚に執着が起こると
  「私」という感覚が生じます。
  しかし、
  感覚は瞬時に起こっては消え、起こっては消える
  感覚は生じては滅するものだと如実に知ると
  私たちは

  自分が実体のないものに踊らされて生きている
  その事実がはっきりと見えてきます。

  執着して苦しむ自分の姿が
  馬鹿馬鹿しくなるのです。

 どう生きても、人生は同じです。
 真理の中で、深い平安の心で
 愛を感じながら生きるのが
 一番だと知るのです。

  
 ではでは
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煩悩をなくすことは出来るのか?

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2022 令和4年
5/1(日)


   煩悩はなくすことができるのか?
  
  
 姫野です。
 今日京都は小雨のちくもりの一日となりました。
 
 ど~も、
 GWをいかがお過ごしでしょうか。
 
 はや今年も5月となりました。
 若葉が目にうれしい季節です。

 今週は、マックなどで、食べていて
 知らない小さなかわいい子供に
 「こんにちわ」と笑顔で手を振られる
 ことが3件もありました。

 多分親に挨拶を教わったばかりと
 思いますが、とてもかわいく
 僕も笑顔で「こんにちわ」と返します。

 こんな子供たちを見るにつけ
 「よい世の中を残してあげないと」
 と自分では何も大したことは出来ませんが
 思います。

  散るとみれば また咲く花の 匂ひにも

   おくれ先立つ  ためしありけり

               西行

  (意)
   散る花もあれば、咲く花もある
   無常の世の例がここにもあるものだな~
  

 さて
 幸せのためには煩悩・執着の問題を
 しっかり自分で考えておくことが
 必要だと思います。


 修行中の親鸞聖人の悩み

  煩悩・執着断ちがたく
  苦しみ・悩み尽きることなし

 「おいしいものが食べたい」
 「お金が欲しい・成功したい」
 「よい友人が欲しい」
 「素敵な異性と知り合い、可能なら
  素敵な夜をともにしたい」
  などなど、貧・瞋・痴・慢・疑・悪見は
  尽きません。

  愛別離苦(愛する人と別れなければならない)
  怨憎会苦(嫌な人とも会わなければいけない)
  求不得苦(求めても得られない)
  五蘊盛苦(身体がいろんなことを欲求してくる)


 我々は煩悩執着でできている
 執着・煩悩をなくすことは
 少々修行しても、理性を働かせても
 凡人の我々には無理だと思います。

 煩悩があるから
 人生楽しく生きていられる
 という側面もあります。

 でも
 煩悩だけで暮らすと誰もが
 それがもたらす喜びと
 また悲しみ・むなしさから逃れられない

 むき出しの、自分本位の煩悩は
 多くの方に迷惑をかけます

 私たちには
 煩悩・執着があるままで幸せになれる教え
 が必要だと僕は思うのです。

 長くなります
 僕の考えは次回に

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