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ただあるがままに       姫野 修一郎
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人間の価値は何で決まるか

2018/04/19 22:07
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2018年 平成30年 
4・19(木)


   人間の価値は何で決まるか
             
                     
 姫野です。
 今日京都はさわやかな晴れの一日でした。
  
 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
 藤棚のむらさきもきれいな季節になりました。


 素敵な女性と
 きれいな藤棚の下なんぞで、
 みっちり愛を語りあいたいものだと
 願いつつ、今日まで叶わない僕です。トホホ…
 (お前は女学生か!)

 まあでも
 美しい花の季節は楽しくなります。

   いつとても 君がこころに 咲く花は

    色も変わらず  初夏をまつかな

                修一郎


 いや〜、忙しい一週間で、まだ来週まで
 続きます。

 今僕は会社が休みの日は大学に通って
 勉強しています。
 
 それで今日、講義が終わり階段を下りてると
 前を女子大生2人が話しながら下りてました。

 「あ〜、なんか世の中をバインダーを通じて
  見ているみたい」

 「え〜、それってファインダーじゃない」

 「あ〜、ファインダーだ!」

 女性二人で(アハハハ・・・)

 すぐ後ろを歩いていた僕も大笑いしました。
 

 さて
 幸せに生きるためには
 自分が「人間の価値は何で決まるか」と思っている
 かを知って確認しておくことがとても役に立ちます。


 もちろん正解はありません。
 ただ
 自分が何に価値をおいているか
 それがいろんな判断に影響するのです。

 
 自分が学歴コンプレックスで大変苦しんだ人は
 自分の子供に
 「勉強しなさい。よい大学に行きなさい」
 と口うるさく叱り
 子供ときから遊びを禁じ、勉強を強制させ
 がちになります。


 また、貧乏でお金に苦しんでつらい思いを
 した人は「とにかくお金を稼ぎなさい」
 「無駄使いは一切ダメ」
 自分が無駄と思うことに子供がお金を使うと
 口を極めて非難したりします。


 そんな人は
 人間の価値は学歴で決まる
 人間の価値はお金で決まる

 そんな価値観が心の奥にしっかりと
 あるのです。
 
 でも、何でも行きすぎてしまうと
 周りの人間は人生が楽しくなくなります。

 子供には
 「これはあなたのためを思って言ってる。
  叱っている。」と言い、
  本人もそう思い込みます。

 行き過ぎると
 子供は逃げ場がなくなり
 おかしくなってしまいます。


 幸せな人生のためには
 本当に自分や周りの人を幸せにする価値観を
 心の奥にしっかりと持つということが大切に
 なってきます。


 あなたは人間の価値は何で決まると
 思っていますか。

 そして、それは本当に自分や周りの人をも
 幸せにする価値観でしょうか。


 一度じっくり確認してみるのも
 大切だと思います。



 ではでは
 愛を込めて!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
 ana38655@nifty.com


 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。

 よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。
  (聖心寺・聖心神社)
  http://seisinji.net/index.html
 
 僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を
 お読みいただけると嬉しい。
 
 本の少し詳しい内容とお求めは
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 大きな夢を持ちなさい

 案ずるな、必ず救うてやる!
 いつも響く仏の声です。

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病院の外に健康な日を3日ください。

2018/04/12 22:39
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2018年 平成30年 
4・12(木)


   病院の外に健康な日を3日下さい。
  
   あなたに健康な日が3日あったら
   何をしますか。   
             
                     
 姫野です。
 今日京都は晴れであたたかな一日でした。
  
 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。

 今日はご存知の方も多いかとは思いますが
 大島みち子さんのお話をさせて下さい。

 「愛と死を見つめて」
 「若きいのちの日記」
 
 ということで過去映画・テレビ化もされました。

 この大島みち子さんが
 「病院の外に健康な日を3日下さい」という
 お願いをしました。


 あなたなら、何をしますか。
 
 ご存知ない方のために
 ごく概略の前提

 大島みち子さんは21歳で難病のためにこの世を
 去りました。
  兵庫県立西脇高等学校に通う大島みち子は、
 顔に軟骨肉腫ができる難病に冒されていた。
 阪大病院に入院した際、同じ病棟で長野県出身の浪人生
 河野実と出会い、互いに18歳のタイガース・ファン同士で
 意気投合し、退院してから文通を始める。

 その後、みち子が京都の同志社大学、河野実が東京の
 中央大学へ進学してからも文通は途切れなかったが、
 みち子の病気が再発して再入院。
 河野実との文通が闘病生活の大きな支えになっていく。
 しかしみち子は手術で顔の半分を失い、さらに病気は悪化していく。
 そして、1963年8月7日に21歳で逝去されました。

 亡くなる4か月前に
 大島みち子さんが書かれた願いです。

 「病院の外に健康な日を3日ください。
  一週間とは欲張りませんから。ただの3日でよろしいから。
  病院の外に健康な日がいただきたい」
 
 「一日目、私は飛んで故郷に帰りましょう。そして
  おじいちゃんの肩をたたいてあげたい。
  母と台所に立ちましょう。父に熱燗を一本つけて
  おいしいサラダを作って、楽しい食卓を囲みましょう。
   そのために一日いただきたい」

 「二日目、私は飛んであなたのところへ行きたい。
  あなたと遊びたいなんていいません。お部屋の掃除を
  してあげて、ワイシャツにアイロンをかけてあげて、
  おいしい料理を作ってあげたいの。
   そのかわりお別れのとき、やさしくキスしてね」

 「三日目、私は一人ぼっちで、想い出と遊びましょう。
  そして、静かに一日が過ぎたら、三日間の健康を
  ありがとうと笑って永遠の眠りにつくでしょう」


 ここを読むと
 僕は涙が出ます。

 大島みち子さんが私たちに
 人間の幸せとは何かを教えてくれている
 そう感じるのです。

 大島さんが望んでいるのは
 誰にでも可能な、ごくありふれた暮らしの一コマです。
 
 愛する人を想い、愛する人をそばに感じながら
 何気ないごくありふれた普通の暮らしをする。

 私たちは
 幸せになりたいと願いつつ
 人を愛するということを知りません。
 今の命に感謝するということをしません。
 幸せに気付かないまま暮らしているのです。


 しようとおもえば、すぐにもできる
 愛情にあふれて、感謝して暮らす。
 それができないのです。

 いかに自分が、健康に生きて感謝もせず、
 人を愛しもせずに
 おろかに暮らしているか。


 大島みち子さんは
 その愚かさを教えて下さるのです。
 僕の涙は、大島さんへの感謝と
 また自分の愚かさへの涙です。


 あなたはいかがでしょうか。


 ではでは
 愛を込めて!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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日本人の底流に流れる大乗の教え 最終回

2018/04/09 01:02
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2018年 平成30年 
4・8(日)

  
   日本人の底流に流れる
   大乗の教えの最後です。

   心造諸如来 しんぞうしょにょらい
   (こころはもろもろの如来を創る)
   
             
                      
 姫野です。
 今日京都は晴れでしたが風が冷たくコートが
 必要なくらいの寒い一日でした。

 これを僕は「寒の戻り・花冷え」と名付けよう。
 (何、もうそう呼ばれている。しまった
  生まれてくるのが遅すぎた!)
 
 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。


   うかれても 嘆いてもただ 散る花に

     春も心の  つくるものかな

                修一郎


 先日は京都大学の入学式で
 私共の会社では宣伝のためにパンフを配布します。
 朝7:45から会場のみやこめっせ前で配布しました。
 
 ほとんどの新入生が両親同伴でいらっしゃいます。
 なかにはおじいちゃん、おばあちゃんまで一緒です。

 
 僕の頃の感覚では
 もう大学生にもなって親がついてくるのは
 恥ずかしい。

 という感覚がありましたが
 今はむしろ当然という感じです。
 時代の感覚の変化のひとつですね。


 初々しい新入生を観ていると
 みなさん、これから豊かで実り多い人生を
 歩んで欲しいと願わずにいられません。

 まあでも、現実はなかなかそう思うようには
 いかないことも多いだろう…。
 でもそこを乗り超えるのが
 幸せに生きるために必要になります。


 
 さて
 幸せのために、
 日本人の底流に流れる教え
 大乗仏教の基本的な教えの流れを
 空・唯識・華厳とごく簡単に述べてきました。

 今日は華厳経のお話の最後です。
 最後は、華厳唯心偈(けごんゆいしんげ)
 で締めましょう。
 
 
 華厳唯心偈の僕の好きな一節です。

 心と仏と衆生との 
 この三に差別なし
 諸仏は悉(ことごと)く了知す
 一切は心より転ずると

 若しよくかくの如くにさとらば
 彼の人は真の仏を観ん

 もし人三世一切の諸仏を知らんと欲せば
 まさにかくのごとく観ずべし
 心は諸々の如来を創ると


 味わい深い教えです。
 
 あなたはいかがでしょうか。


 ではでは
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重重無尽の縁起の世界

2018/04/05 23:42
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2018年 平成30年 
4・5(木)


   重重無尽の縁起の世界
  (じゅうじゅうむじんのえんぎ)  
           
                      
 姫野です。
 今日京都はくもりで少し風のある
 一日でした。
 
 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。

 先日、仕事先の職場の方の一人が
 「私今日から名前が変わったんです。
  今朝届け出しました」

 てっきり結婚されたと思い
 「お〜、おめ・・・・」と言おうとしたら
 
 すかさず
 「離婚したんです」

 そうか、若い女性が名前が変わったと
 言えばつい結婚と考えてしましますが
 今は離婚も頭に置いておく必要もある
 ということに気付かされました。
 

 「結婚を続けるうえで大切なことは
  何だと感じましたか」と伺うと

 「う〜ん、相手への思いやりだと思うわ」

 「結婚前は気付かなかったのですか」

 「結婚前はちょっと2人でデートして、一緒に
  遊んだくらいだったので、それだけでは
  わからなかった」


  まあほんとに、僕も相手がどんな人か
  ちょっと会ったくらいではなかなか
  わかりません。

  少し一緒に仕事したりしていて、初めて
  「こんな人なんだ」とやっとわかって
  きます。


  もう大分昔の話になりますが
  外見はとても可愛くきれいな女性でした。
  でも少し一緒に仕事していて、その性格に驚きました。
  
  「視野が狭く、わがままで、自分のことしか考えない
   のに自分は無反省で、人の悪口ばかりを言う」
  という典型のような女性でした。
  でも外見からは一見そうは見えないのです。


  その方が、僕もお顔だけ知っている男性と
  結婚されると聞いて
  「あ〜、多分やめたほうがよいのにな〜」
  と男性にひそかに同情しました。


  やはり2年くらいで離婚されました。

  相手が本当に自分の方向性と合っている方か
  というのは、ちょっと会ったくらいでは
  本当にわからないものがあります。

  
  
 さて
 華厳の教えの続きです。

 1 「一入一切・一切入一」
  (いちにゅういっさい いっさいにゅういち)
   一粒の塵(ちり)の中にも、
   全宇宙が織り込まれている。

   あなたという、一個人の中にも
   全宇宙が織り込まれている
   と考えると分かり易いかと思います。


 2 あなたは「重重無尽の縁起の世界」にある
   という教えです。

   1つのものは、重なり合う無限の関係性の中で
   浮かび上がってくるもので、
   すべては繋がり合う関係性の中で存在している。


  あなたは父母・家族・先祖などだけではなく
  自然や社会すべてがつながり合っている。
  
    
  そして、そのことはさらに、苦しみの中でも
  輝く仏の大悲は十方世界すべてに及んでいる。
  
  あなたは意識していなくても
  仏の大悲はもらさずあなたにも及んでいる。


  ですから日々人間としての完成の道
  智慧の完成を目指して精進しなさい。
  という教えを説かれたものです。


  いかがでしょう。
  人間としてあなたは自分がこれでよいと
  思っていますか。


  一見取るに足りない、無視してもよいような
  芥子粒にもみたない存在の、あなたの生き方が
  重重無尽の縁起のなかで
  子供だけでなく、この世界に影響をもつのです。


  どう生きるかは自由ではありますが
  そうすると、少なくとも悪いことはしてはいけない
  もっと自分の人格を磨かなくては
  などと僕などは思ってしまいます。

 
  あなたはいかがでしょうか。


 ではでは
 愛を込めて!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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京都の桜吹雪を観ながら・・・華厳の世界を考える

2018/04/02 02:13
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2018年 平成30年 
4・1(日)


   京都の桜吹雪をみながら…
   華厳の世界を考える
  
           
                      
 姫野です。
 今京都はさくら吹雪の見事な
 晴れの一日でした。

 
 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
 はや今年も今日から4月です。

 僕は小栗栖に移って醍醐にある
 コパンスポーツクラブに申し込みました。

 今日もいつものようにマシントレーニングのあと、
 プールで軽く泳いだ後、スーパー平和堂で
 アメリカンクラブハウスサンドと野菜の煮物
 きな粉のおはぎ1つ、たこ焼きを買って
 さくら舞う山科川の土手でいただきました。

 いや〜もう「美味しいの美味しくないの」
 (どっちだ!)


 土手に咲く
 さくら、モクレン、ユキヤナギを眺めて
 いただくと、もう、何でもおいしいです。

 醍醐山の緑の屏風、山科の川の流れ、晴れた空…
 「あ〜、ありがたいな〜」と感じます。

 
  うぐいすも 枝踏み外す さくらかな

               修一郎

 
 さて
 華やかさの中で、幸せのために
 華厳の教えについて少しお話ししましょう。


 大乗仏教はすべての民衆が幸せになるには
 どうしたらよいのか。

 そんな切実な願いから産まれました。

 それを基礎づける教えがどうしても
 必要になります。


 それで
 龍樹の空(くう)の教え
 唯識(ゆいしき)の教え

 についてみてきました。

 そして法華経が生まれます。
 法華経は 
 「一切衆生 悉有仏性」
 (いっさいしゅじょう しつうぶっしょう)
 「久遠実成の釈迦牟尼仏」
 (くおんじつじょうの しゃかむにぶつ)
 を説く教えです。

 それまでは、出家して修行したものだけが
 「さとれる」「仏になれる」という教えだったのを


 いや在家でも、すべての衆生は仏になれるのだ
 なぜなら、「仏性」を本来持っているからだ。

 お釈迦さまになるというのではなく
 お釈迦さまの産まれる前から存在した
 お釈迦さまの背後にある仏様になれるのである。

 そう解釈して
 大乗仏教のすべての民衆が仏になれるという
 根拠を説きました。

 
 そして、
 それをさらに理論面から基礎づけたのが
 「華厳経」になるわけです。

 ですから
 華厳経には、「縁起」「空」「唯識」などが
 ふまえられ、
 およそ日本仏教のすべての宗派の教えの
 底流に流れている教えが含まれています。


 法華経は比叡山延暦寺で最澄が教え
 華厳経は奈良東大寺で早くから教え
 そして弘法大師(空海)の密教は
 この華厳経の変形で真言宗として伝わりました。

 今の私たち日本人の考えにも影響を与えています。

 学者や僧侶の方からは批判されるかも知れませんが
 素人としては、そう大きく押さえておけば
 そう大きな齟齬はないと思います。


 華厳経の教えの根本は何か

 1 「一入一切 一切入一」

 2 「重重無尽の縁起」
 
  釈迦のさとりの世界と
  菩薩道とを説くのです。


 細かなことは難しくて素人には
 面倒で理解しにくいです。

 大きくここだけを押さえておけば
 よいと思います。

 
 法華経がすべての衆生は仏になれるのだ
 と教え

 華厳経が
 そのさとりの内容と菩薩になる道を
 教えている。

 そういうお経なのだという理解。

 ここが分かれば
 あなたも明日からブッダです。
 (そんなアホな!)


 いやまあ、この暮らしにくい人の世を
 平安に暮らすのに、とても参考になります。

 
 華厳の教えの具体的な内容については
 長くなりますので、次回にしましょう。

 
 つづく…


 ではでは
 愛を込めて!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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京都の満開の桜を見ながら・・・思うようにならないことを考える

2018/03/29 22:14
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
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2018年 平成30年 
3・29(木)


   京都の満開の桜をみながら…
   思うようにならないことを考える
  
           
                      
 姫野です。
 今京都はさくらが満開を迎えて
 あたたかい絶好の花見日和の晴れの一日でした。

 
 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。

 京都はさくらが満開を迎えています。
 桜見物なんぞは
 「おめでたいミーちゃんハーちゃん」のやることです。

 で…、もちろん
 おめでたいミーちゃんハーちゃんの僕は
 桜見物に出かけました。
 

 今日は休みで平安神宮そばの細見美術館を
 訪ねました。江戸琳派の絵を楽しんだ後
 ぶらぶらと桜を眺めて散策いたしました。

 お昼は、美術館の隣の蕎麦屋で
 ざるそば(880円)をいただきました。

 満開のさくらが見事で
 見ているだけで嬉しくなります。
 木曜日ですが観光客であふれています。
 行きかう人もみんな楽しそうです。


  染めやすき 人の心や 花の径(みち)

               修一郎

 
 さて
 楽しそうに桜見物に行きかう人も
 みんな今生きています。(当たり前だ!)

 しかし、
「自分はこれからどう生きたらよいのだろう」
 という問題を誰もが心に抱えています。

 こうした問題の答えを
 学校でも、家庭でも誰も与えてくれません。
 
 しっかりした人生の意味や生き方をもって
 生まれてくるのではなく
 理屈より先に、自分という存在がまずあるのです。

 
 世の不公平・不合理・嫌で煩わしい人間関係
 生活の困窮、
 金や暴力を目にして、生き方に迷ったとき
 人生に疲れたとき
 頼るしっかりした教えがないことに
 はじめて戸惑います。


 かといって、合理的な理性人も多い現在
 既存の宗教や新興宗教や祈祷師などに
 頼る気もしない方も多いでしょう。

 どうしたら?

 手軽で安直な答えなどはないと思います。
 一瞬であなたをしあわせにしてくれる
 ものはありません。あれば危険です。


 ブッダはおっしゃいました。
 「人生は思うようにはならない」
 (一切皆苦)


 愛してはもらえない苦しみ
 貧困家庭に生まれた苦しみ
 老いの苦しみ
 病気の苦しみ
 嫌な人や仕事でも暮らしのためには
 しなければいけない苦しみ
 などなどキリがありません。

 思うようにはならないものを
 思うようにしようとするから苦しみが始まる


 思うようにはならない人生を
 思うようにはならない愚かな自分を
 受け入れる

 
 現在の自分を静かに受け入れるところから
 すべてが始まります。

 思うがままにはならないことは
 思うがままにはならない
 としっかり見つめて自覚して受け入れる。


 人は誰もまるっきりの馬鹿ではありません。
 冷静にしっかり見つめ、受け入れると
 そこから、また新たなよい方向性が
 出てきます。

 継続的で長い取り組みです。

 そうしてすごしていると、
 明るく前向きに物事を観る余裕も出てきます。


 あなたの悩み、不安、不快感など
 この世の一粒の塵(ちり)の大きさでもないのです。
 
 大きくこの地球に視点を移しましょう。

  
  花に舞う 塵やひとつの 悩みかな

              修一郎


  峰のいろ 谷の響きも 皆ながら

    わが釈迦牟尼の  声と姿と

              道元



 思うようにならないことは
 受け入れることによって解決するのです。


 今あなたはいかがでしょうか


 ではでは
 愛を込めて!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
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氷がとけると何になりますか。

2018/03/21 22:20
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
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2018年 平成30年 
3・21(水)春分の日


   氷がとけると何になる
        
                      
 姫野です。
 今日京都は細かい雨が降ったりやんだりの
 春らしい一日でした。

 
 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
 なんだかんだと言っても春めいてきました。
 今日僕は焼きそばをいただきました。
 春は焼きそばです。(そんなアホな!)


  春の夜や 宵あけぼのの そのなかに

               蕪村

  (意)
  この句の意味は、中国では春は宵(よい)が
  日本では春はあけぼのがよいといわれる。
  しかし、春の夜もまたよいものだ。
  という蕪村らしい一句です。


 僕は春はやはり桜が待たれます。
 美しく満開になったと愛でているまに
 はらはらと散って行くのが、また
 何とも言えず風情があります。
  もうすぐですね。

 あなたはいかがでしょうか。


 さて
 今日は私の恩師、川添泰信先生の受け売りの
 お話になります。

 もうだいぶ以前の話ですが、先生が新聞の
 コラムで読んだ話をされて

 札幌の小学校低学年の理科の試験で
 「氷は溶けると何になりますか」という
 試験問題で「春になる」と答えた女の子が
 いて、正解にしたかった。という記事を読んで
 印象に残った。


 それで
 先生が「では、人は死ぬと何になりますか」
 と学生に問われたわけです。

 いかがでしょう。
 あなたは死ぬと何になりますか。

 また角度を変えると
 「あなたは自分が死んで何を残したいですか」
 とも問えます。


 「死んだら灰になるだけだ」というなら
 理科の試験の解答になります。
 自分とはこの身体(肉体)だと思っている
 とも言えます。


 すべての人の本質は身体ではなく
 その人のスピリットだと言えるでしょう。
 
 なかには
 「あの人が死んでくれてホッとした」
 などと言われる方もいるでしょう。
 
 また
 「あ〜、あの方はよい方だった」
 そう感じさせてくださる方もいます。
 その方を想うと生きる力も湧いてくる。

 そんな人になれると素敵だろう。
 まあそう思うのです。

 
 あなたは死んで何を残したいか
 それがその人のこの世での人柄をも決める
 と思います。

 さてどうでしょう
 
 あなたが死ぬと何が残りますか。
 あなたは死んで何を残したいですか。



 ではでは
 愛を込めて!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
 ana38655@nifty.com


 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。

 よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。
  (聖心寺・聖心神社)
  http://seisinji.net/index.html
 
 僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を
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 本の少し詳しい内容とお求めは
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 大きな夢を持ちなさい

 案ずるな、必ず救うてやる!
 いつも響く仏の声です。

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幸せになりたければ(7) 大悲無倦 常照我身(だいひむけん じょうしょうがしん)

2018/03/18 00:10
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2018年 平成30年 
3・17(土)


   幸せになりたければ…(7)
   大悲無倦 常照我身
  (だいひむけん じょうしょうがしん) 
        
                      
 姫野です。
 今日京都は気持ちのよい晴れの一日でした。
 おとといはとても暖かく、昨日は一転寒く
 春先らしい変化です。
 
 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
 いや〜、今週は仕事でとても忙しく
 「バタン キュー」の毎日でした。

 僕は今大学営業を担当しています。
 大学は年度末で卒業式・入学式・履修説明
 書類の締め切り、契約更改などで
 とても忙しい時期になります。
 それに伴って、僕も忙しくなるわけです。

 しかし、卒業式の学生を観ていると
 特に女性は華やかで、少し離れて眺めると
 顔やスタイルの美醜にかかわらず(ごめんなさい)
 みんな美しく感じます。

 「若い女性にしか出せない華やぎがあるな〜」
 などと、もはやおじさんの僕は感じます。

  これからどんな人生が待っているのだろう

  幸せになって欲しい

 ごく素朴に、そう願います。

 
  君ならで 誰にかみせむ 梅の花

    色をも香をも 知る人ぞ知る

             紀友則
 
 
 人生でつらいと言える体験・経験をしても
 ひねくれたり、暗くうつになったりせずに
 明るく前向きに生きるには
 やはり少し根本的な学びが必要ではないだろうか

 まあそんなことも思います。


 さて
 幸せのために唯識のお話をしていました。
 今日で唯識のお話はおしまいにして
 華厳のお話に移ろうと思います。

 この世はあなたの意識が創っている

 幸せも、不幸も
 あなたの意識の在り方が問題なのです。


 私たちは、縁起の中の存在であり
 他の存在なくしては存在しえない関係性の中で
 今仮に浮かび上がっている実体のない存在です。

 唯識では
 自我を末那識(まなしき)さらに深層の意識を
 阿頼耶識(あらやしき)と呼び、すべては
 この阿頼耶識から生じ、あなたの行為や情報は
 この阿頼耶識に蓄えられる。

 ですから、よい教え、正しい教えに触れ
 慈悲ある行為をしてたえず自分の
 阿頼耶識を清めていくことが
 幸せになる道だ。

 幸せになりたければ
 他人を非難するより
 あなたの意識をきれいにしなさい。

 まあごく簡単に言うとそんな教えです。

 どうにも救いようのない愚かな存在としての私

 それを生かしてくださっている
 大いなる働きがあります。
 
 大悲無倦 常照我身

 これを仏教では、「如来の大悲は休むことなく
 私たちに働きかけて下さっているのだ」と説きます。
 (だいひむけん じょうしょうがしん) 


 「何があっても深い感謝の中に生きる人生」
  簡単なようで、なかなか難しいことです。
  それを諦めず学び続けたいものだと思います。


 あなたはいかがでしょうか


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幸せになりたければ・・・(6)この世のすべての根源は何でしょう?

2018/03/10 00:30
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
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 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2018年 平成30年 
3・9(金)


   幸せになりたければ…(6)
   この世のすべての根源は何でしょう? 
        
                      
 姫野です。
 今日京都はくもりで雨がぱらつく
 寒い一日でした。
 
 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
 いや〜、引越しの片付けがまだ2分の1で
 なかなかはかどりませぬ。


 今日は、京都駅近くのリーガルロイヤルホテルで
 お世話になっている教授の退職記念パーティが
 あり戻ったところです。

 明日・明後日休みですので、久しぶりに余裕ができ
 これを書いています。


 今日のパーティで隣の席に座られた女性とお話して
 少しびっくりしました。


 その方は今は姫路のお寺の住職の奥様とのことですが
 もともとは、東京の深川の宮大工の家に生まれ
 15歳の時に彼女が中学校に行っているときに
 彼女以外の家族が車で出かけ、交通事故で
 他の家族が全員亡くなられて
 天涯孤独の身になられたの事です。

 「え〜、本当ですか!」
 「そんな暗さを全然感じませんが、
  それをどう乗り越えられたのですか」

 「いや、もう、これから何とか一人で生きなければ。
  独りで生きていくしかないんだ」
  そう強く思われたのだそうです。


 それから色々お話を伺って
 「う〜ん、素晴らしい方だな〜」と
 感心致しました。


 世間的な尺度で不幸と思える体験をして
 性格がねじ曲がってしまう方と
 性格がねじ曲がらずに生きている方とが
 います。

 この違いは何だろう?

 人間の心の在り方の不思議を思います。
 
 あなたはどう思われますか。
 何が人の心をねじ曲げてしまうのでしょう。


 さて
 唯識のお話をしていました。
 それに関連してもう一歩深めましょう。

 この世のすべての根源は何でしょう
 あなたの究極の根源は何でしょう

 普通の人は
 それはこの身体、肉体であり
 自我(欲望)であると思っています。
 
 身体と自我(欲望)が自分の根源だと思って
 暮らしています。

 しかし仏教ではそれを否定します。


 この世のすべての根源

 それは
 純粋な意識

 純粋な意識なしには
 この世にはなにも存在しえません

 親も兄弟も友人も家も仕事も風景も
 この社会、この世界も

 純粋な意識なくしては存在しえないのです。


 すべては、純粋な意識のなかに、
 純粋な意識ゆえに存在しているのです。


 自我というのは
 この純粋な意識の表面に映る景色です。


 川に例えれば
 川の景色は季節により、天気により
 さまざまに刻々と変わります。

 しかし、それは川そのものではありません。

 深い瞑想の中で
 自分や世界などは意識に映る仮の姿にすぎない。
 あなたが思っている自分は幻想にすぎないと知る。
 あなたが思っている他人は幻想にすぎないと知る。


 純粋な意識
 その本質的属性は深い命の歓びです。
 その本体を捉えて生きることを学びなさい


 川面に映る景色に一喜一憂する私たちの人生。
 自分に、他人に、異性に、金や物に、
 執着し騒ぎまわる人生から離れなさい


 そう気づくことが
 智慧なのです。英知なのです。

 仏教ではそう説くのです。


 あなたはいかがでしょうか。


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幸せになりたければ・・・(5) 映画の悪役に殴りかかる人

2018/03/01 01:52
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
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2018年 平成30年 
2・28(水)


   幸せになりたければ…(5)
   映画の悪役に殴りかかる人    
        
                      
 姫野です。
 今日京都は晴れで昼は少し寒さも緩んだ
 と感じるお天気でした。
 
 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
引越しそのものは無事終了しましたが
 今はまだ、その整理の4分の1程度が
 終わっている段階です。


 今回引越し先はカーテン・エアコンをはじめなにもない
 状態での入居ですので、買いそろえるのが大変です。
 ヤマダ電機・ニトリ・コーナンなど主にまわりました。


 とりあえず、寝場所、風呂と洗濯、電話、パソコン
 が使え、そして会社に出かけられる状況まで急ぎつくり
 また、区役所・運転免許・銀行の半分まで
 住所変更届を済ませたという状況です。
 会社へはもう通っています。


 まだ、段ボールと添い寝しています。
 「段ボールがそばにないと寝れない体になったら
  どうしよう…」(そんなアホな!)


 でも、引越すと新鮮で気分も変わり
 新たに気付くことも多く、勉強になります。


 自分の暮らしなど気にかけてこなかった僕ですが
 いろんな便利な生活用品もたくさんあって
 「へ〜〜〜」と感心します。

 
 今度の住まいは団地の3階で3部屋あり
 すぐそばを山科川が流れ、醍醐の山の緑も
 眺められて住環境はとてもいいと感じます。


 それにしても
 4年前東京に住んでいたときには
 自分が醍醐寺の近くに住むなど
 考えてもいませんでした。

 人生の展開というのは
 本当に面白くも不思議なところがあります。


 あなたの人生の展開はいかがでしょうか


 さて
 幸せのために
 唯識のお話をしていました。

 幸せのために重要なポイントとなるのが
 「私」(自我)という想い、想念です。

 私(自我)というのがしっかりある、存在すると
 だれもが思っています。

 しかし
 私が存在していると考えるのは
 あやまった思い込みです。

 私という想念は、それ自体では存在しえません。

 何かの対象物を捉え
 それと自分とを同一化することで
 存在しているように思えるだけです。
 
 僕で言えば
 「姫野さんなどこの世に存在していないのです」

 突き詰めれば
 私に実体はありません。

 対象物を捉えて、執着し、一喜一憂している人

 それも、その人は幻想を観て一人で格闘しているだけの
 ようなものなのです。


 神の目から見れば、愚かで滑稽に見えることが
 多いでしょう。
 
 
 私たちが何より大切と思っている「私」という存在

 それは幻想で、私など、
 この世にはそれ自体では存在しえない
 仮の幻想にしか過ぎないのです。


 それにしがみつき
 ときに大喜びし
 ときに怒り
 ときに泣き叫んで、傷つき、悲しみ
 自分の人生を嘆き、後悔し、うつになり
 口汚くののしり、殴り合い、殺し合いまでするのは

 例えれば
 映画の悪役を観て、腹を立て
 スクリーンに殴りかかり、ときに銃弾を撃ち込んでいる
 人のようなもので
 

 冷静に傍から見れば
 愚かとしか言いようがない人の姿
 といえます。


 う〜ん、どうでしょう
 あなたはいかがでしょうか。
 そう想えるでしょうか


 古来より聖者は
 そう説くのです。


 ではでは
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幸せになりたければ・・・(4) 愛なき愛を知る

2018/02/19 01:20
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
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2018年 平成30年 
2・18(日)


   幸せになりたければ…(4)
   愛なき愛を知る  
          
                      
 姫野です。
 今日京都は晴れでしたが風が冷たい
 寒い一日でした。

 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
 
 引越し準備でバタバタしている僕です。
 特に電気・ガス・水道・電話などをはじめ
 各所に連絡というのもなかなか面倒です。


 京都に移って、北大路に馴染みの歯医者さん
 もできているのですが、伏見からですと
 ちょっと遠いので、今後どうするか思案中です。

 引越し先が何もないので、エアコン。絨毯はじめ
 あれこれ買物をして、お金もどんどん出て行きます。
  まだ、いろいろ買いそろえる必要があります。

 そんな状態で、今日も仕事でしたので
 なかなか、忙しくこのメルマガ・ブログも
 思うようにかけないというけふこの頃です。

 22日木曜日に引越しですが、前日の休みに
 荷造りも1日でする必要があります。トホホ…

 まあ、でも人生そんなときもあります。
 この季節は僕と同じような思いをされている
 方も多いのではないかと思います。


 さて
 幸せのために唯識のお話をしておかねば
 なりませぬ。

 唯識(ゆいしき)という仏教の教えは
 龍樹の「空」の教えを受けて、3世紀インドの
 無着(むちゃく)世親(せしん)という兄弟が
 まとめあげたものです。


 特に世親がそれまでの部派仏教(上座仏教)の教え
 を含め、すべての教えをち密にまとめあげました。

 
 龍樹を継ぐ空観派ではすべてを「空」で済ますため
 理論的な教えをまとめあげるということが
 なかったため、唯識の教えは後世の仏教徒にとって
 貴重な教えとなりました。

 唐の三蔵法師で有名な玄奘(げんじょう)が
 この唯識思想に傾倒し「成唯識論」を訳出して
 まとめあげました。
  この玄奘のおかげで、日本に今に伝わる唯識思想が
 完成したと言えます。


 日本では、奈良の興福寺と薬師寺に伝わりこの2つが
 法相宗として唯識の教えによっています。
 あと、京都の清水寺も法相宗の教えです。
  日本では今ではこの3つのお寺のみと言っても
 よいと言える状況です。


 しかし、唯識の教えは、華厳の教えとともに
 すべての大乗仏教の教えの底流に流れています。


 唯識とは、ごく簡単に核心を言えば

 この世には、ただ「識」すなわち心だけしか存在しない。
 自分の周りで展開しているさまざまな現象・存在は
 すべては心の中にある、心を離れて存在はない。
 心の外には存在はない。

 唯識無境(ゆいしきむきょう)と言います。
 「境」とは対象を意味します。

 という、一見常識に反する教えです。

 私たちは、自分という存在があり、周りの対象が
 厳然とあり、それが自分の幸不幸にさまざまな
 影響を与えている。と考えて暮らしています。

 しかし
 それが無明のもとなのだ。
 「心を離れてすべての対象は存在しない」
 
 あの人が好きだ嫌いだ
 あの人は幸せだ、不幸だ

 そんなものは自分の心を離れては
 この世に存在しないのです


 唯識によれば
 いわば私たちは自分で勝手に不幸を
 創り出して、迷い苦しんでいるのです。

 多くの人が独り相撲の人生で
 自分の人生のわけがわからないまま
 その生涯を終えていると言えます。


 どうでしょう
 あなたの人生での実感としてはいかがでしょう

 あなたの心を離れて対象はありますか? 

 心を離れては存在はないとすると
 幸せも不幸も
 その原因は親や他人ではなく、仕事や社会ではなく
 あなたの心にあると言えます。


 そして
 これは今言うと混乱するかもしれませんが
 さらに進むと、その心すら存在しない
 という世界になります。


 あなたがここまで行けると
 あなたのしあわせは不滅・不動のものに
 なります。


 あなたがどう生きようと、暮らそうと
 人生は同じです。
 騒ぐことはないのです。

 これはこの人生で成功しなかった者の
 負け惜しみや、いいわけではなく
 
 真理として
 幸せはあなたの外にはないのです。


 静けさの中で
 光なき光に包まれ、音なき音を聴き、
 愛なき愛を知る
 それが真の信仰です。生きる力です。


 あなたはいかがでしょうか


 つづく…

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幸せになりたければ・・・(3)

2018/02/12 00:44
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2018年 平成30年 
2・10(日)


   幸せになりたければ…(3)   
          
                      
 姫野です。
 今日京都はくもりでときおり陽もさす
 寒い一日でした。

 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
 
 昨日は引越しの本契約をして、醍醐のヤマダ電機
 でエアコン・天井燈とガスコンロを買い、山科のニトリで
 じゅうたん、衣類かけなどを買い、工事の日や
 届けてもらう日などの話をして、あっという間に
 1日が経ちました。
 
 1日でお金が飛ぶようになくなりました。トホホ…
 まだ引っ越してから色々買わないといけませぬ。
 
 まったく、貧乏人には
 「お金はいくらあっても足りませぬ〜〜〜」

 今日は北大路のスポーツクラブに行き、軽く汗を流し、
 魚が食べたくなったので、今出川の同志社大学近くの
 やよい軒でサバの味噌煮定食(630円)をいただきました。

 男の独り者ですと
 魚の煮物というのがどうしても作る気にもなれず
 ときどきいただきたくなります。

 かえりに、ぶらぶらと自転車で路地裏を
 見物しながら、賀茂川べりに出て土手を走り、
 スーパーで買い物して戻りました。
 そして洗濯をしました。

 こうして今日もまたあっという間に夜で
 「あ〜、明日は仕事だ」と明日の仕事をちょっぴり思い
 1日が終わります。


 さて
 ではこうしてアッという間に過ぎる人生を
 私たちは「なぜ生きているのでしょう」

 あなたは何のために生きていますか。

 実は多くの人は考えてないのです。
 もちろん考えても簡単に答えも出ません。

 でも、実は考えるべきなのです。

 人は、「そんなこと考えてもわからないから無駄」
 とりあえず、
 「うまいものを食べて、なるべく楽しい思いをして
  暮らせればそれでよい」という程度の方が
  ほとんどだと思います。

 自分の頭でしっかり「考える」訓練をしていない、
 教わってないのです。

 それでいて、自分はまともな常識人
 というプライドを持っています。

 
 しかし
 人生で幸せになりたいのであれば

 そもそも「なぜ生きているのか」を考えなければ
 本当の深い幸せのつかみようがありません。

 また「幸せになりたいと願っているのは誰でしょう」

 もちろん「私・自分」です。

 では「私」とは一体何なのか
 「自分の根源は何か」を知らなければ
 実は幸せになりようがないのです。


 あなたは今何のために生きていますか

 幸せになりたいと願っているあなたは
 いったいどんな人ですか。

 あなたは自分がどんな人と思っているでしょうか。


 ここが幸せの出発点です。

 それを考えないまま
 親は子育てをし
 政治家は人々の幸せのためにと選挙演説して
 政治をしています。
 

 しかし、我執に捉われ、矛盾混乱した人間が
 「あなたの幸せのためだ」と言って色々しても
 混乱と不幸な人々が次々に出てくるのは
 もう目に見えています。


 仏教はそれにはっきりと
 1つの方向性をさし示しています。

 極めて哲学的なのです。
 ただ、「教祖や仏さまを盲目的に信じなさい」
 と言っているものではないのです。


 そこで、僕は、まあ極めて微力ではありますが
 仏教がどう教えているかを、参考にしていただくために
 こうして書いているわけなのでありまする。

 ぜひ、そこをつかんでいただけたら
 うれしく思います。
 

 前回のすべての存在は「空」という理解に続き
 次回は「唯識無境」(ゆいしきむきょう)
 この世に存在しているのはただこころのみ。
 意識のみだ。という唯識のお話をしましょう。


 あなたは自分という存在を
 どんな人だと自分では認識していますか


 ではでは
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幸せになりたければ・・・(2)

2018/02/08 16:39
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
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2018年 平成30年 
2・8(木)


   幸せになりたければ…(2)   
          
                      
 姫野です。
 今日も京都は気持ちのよい青空と陽ざしが素敵な
 晴れの寒い一日でした。

 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。

 僕は今月2/22に引越しを予定しています。
 引越し業者は「さかい」さんにお願いしました。

 独り者の引越しですから
 たいしたことはないのですが

 もうそろそろ準備に入らないと
 独りで仕事しながらですと
 荷造りを前日だけという予定では
 出来ない可能性が大です。

 それで、もうしばらくして
 このメルマガ・ブログも少し間が空くと思うので、
 それまでに
 大乗仏教の基本思想である
 般若の空・唯識・華厳の教えを
 書いておきたいと思っています。


 これがわかると
 あなたのこれからの人生を幸せに過ごすために
 とても役立つ大乗仏教の基本思想の基本が身
 に着くと考えます。



 さて
 それで前回大乗仏教の祖と呼ばれる、
 インドの龍樹(ナーガールジュナ)の「空」
 のお話をしました。
 
 般若(智慧)の核心は「空」の理解にある。

 この世に「存在」するものについて
 私たちは、初めに「固定した不滅の存在がある」
 とつい考えます。しかしそれを否定します。

 それは
 親子などの家族愛・友人・恋人・夫婦の愛など
 単にそんなものだけではなく
 それのみでなく外界のすべての存在がそうだ。

 私という存在すら「空」といえる。
  
 「この世には初めに固定した
  不変の実体は存在していない。

  すべての存在は縁起によって
  今仮に浮かび上がっているだけである。
  それはたえず変化している」


 関係性の中で
 「今」「仮に」さまざまな縁が寄り集まって
 そういう存在があるという意識を生ぜしめている。

 すべては仮の存在で、
 関係性の中で絶えず変化し
 縁が変われば存在の在り方も変わる。

 だから
 「私は変われない」
 「好きだ嫌いだ」
 「私は幸せだ、不幸だ」
 「私は人生に失敗した。もうおしまいだ」
 「結婚に成功した、失敗した」
 「おれは成功した。勝ち組だ」
 「私は失敗したけど、でも私を軽蔑する人は許せない」
 「私は悪くない。あなたは間違っている」

 などなど、
 人は実に多彩な、ばらばらな思いを内心でもちます。

 いろんな怒り・恨み・喜び・悲しみなどの想い感情も
 関係性の中で今仮にそう感じているだけなのです。

 「私が現実に感じているのだから
  これが人生の変わらない真実だ」
  とつい思いがちですが、それも縁により変化します。
 

 ですから
 人生ではいかによい縁に出合うかということが
 大切になります。

 でも
 多くの人は固定した狭い縁のなかで暮らさざるを得ません。
 そうした狭い縁の中で
 心を自分で閉じて、関係をもち学ぼうとしなければ
 いつも同じような思いしか湧いてきません。

 
 よい人、よいもの、よい教えにふれる。縁をもつ。
 ということがあなたをよりよく変化させます。

 特に近くによい人、よい師がいない人でも
 よい教えを学ぶということは一人で出来ます。 


 心を開いて謙虚に「よい教えを学ぶよさ、大切さ」。
 このことはぜひ覚えておいて欲しいのです。


 ここまでで幸せになりたければ

 1 人生の視点を変える
  
   ア 自分の欲望という視点から人生を観る
   イ 親の目・友人の目・社会の目という
     他人の目という視点から人生を観る
   というだけでなく

   ウ 神さま仏様の目から自分を観るという視点を持つ

   ア・イだけですと
   人生は何の深みもない空騒ぎの場所になります。

 2 空を知り智慧を学ぶ
 
  というお話をしました。
   
 3 そして次回は唯識(ゆいしき)の教え
   の核心を学びましょう。

  そして、華厳(けごん)の教えの核心を学べば
  もうあなたは生涯しあわせの達人になります。
  (そんなアホな!)

  いやまあ、何事もそうすぐ
  というわけにはいかないでしょうが
  ひとつのとてもよい縁を加えることが
  出来ると思います。
   
 

 ではでは
 愛を込めて!

 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)
 ana38655@nifty.com


 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。

 よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。
  (聖心寺・聖心神社)
  http://seisinji.net/index.html
 
 僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を
 お読みいただけると嬉しい。
 
 本の少し詳しい内容とお求めは
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幸せになりたければ・・・

2018/02/04 22:29
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2018年 平成30年 
2・4(日)


   幸せになりたければ…    
          
                      
 姫野です。
 今日京都は気持ちのよい青空と陽ざしが素敵な
 晴れの寒い一日でした。

 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
 今日の京都は澄んだ青空に自然がくっきりと輝き
 透明感にあふれた美しい一日になりました。

 賀茂川の土手のベンチに腰かけて
 透明感のある美しい自然を眺めていると
 自分も「人としてそうありたいな〜」と
 感じます。

 
  川岸の つぼみはじむる 花の枝を

    咲く日思ひて  ふるる陽だまり

              修一郎

  (意)
  いや〜、まだとても寒いのですが、御所の
  梅もちらほらと咲き始め、賀茂川べりの
  土手の桜も、つぼみがふくらんで来ました。

  京都に移ってはや4年、毎年梅の香をかぎ
  桜をめでるのがとても楽しみです。
  


 さて
 幸せのために是非理解しておくとよいこと
 として仏教の「空」の理解があります。

 「空」は般若心経でお馴染みな方も多いと
 思います。ただその意味は少し難解です。

 しかしこれを理解すると
 人生であなたのものの見方が少し変わります。

 「空」は大乗仏教の祖と呼ばれる、
 インドの龍樹(ナーガールジュナ)によって
 2世紀に説かれました。

 ブッダの説く「縁起」を「空」によって基礎づけ
 その後の仏教の多彩な展開を可能にしたのです。
 

 「空」というのを
 ごく簡単に分かりやすくいうと

 「この世には初めに固定した
  不変の実体は存在していない。

  すべての存在は縁起によって
  今仮に浮かび上がっているだけである」


 たとえば
 恋愛感情で考えると、私たちは
 とてもかわいくて、もうこの人と結婚したいと夢中になり
 「この人を生涯変わらずに同じように愛し続ける」と
 「固定した不滅の愛があると」思ってしまいます。

 しかし、付き合っているうちに
 その人が、「兄がやくざである」
 「だらしなくて、借金がある」
 「食べ方が汚い」
 「他人への気配りがない」
 などが分かってくると、その固定した不滅の愛がある
 と感じていたものも変化し、愛が急速に冷めてしまう。

 そうです
 恋愛感情の生涯愛し続ける不滅の「愛」というのも
 関係性の中で仮に浮かび上がっているだけなのです。


 固定した不滅の愛が初めにあるのではなく
 関係性の中で仮に浮かび上がっている
 存在なのです。


 これが愛だけではなく
 すべての存在にそう言える
 それがこの「空」の意味なのです。


 それは「私」というものにも言えます。
 「私」という固定した不滅の実在がある。
 私たちはそう思って暮らしています。

 でもそうではなく
 関係性の中で今仮に縁が寄り集まって
 そういう存在があるという意識を生ぜしめている。

 すべては、不滅の実在ではないのです。
 関係性の変化によって、縁が変化すれば
 その存在も変化するのです。


 すべての存在は、
 そうした「仮和合」(けわごう)の存在
 だと深く自覚する。

 
 これは、
 思いや、感情なら理解しやすいかもしれません。
 しかし、この「空」は私たちの周りの物や、
 「私」という存在まで含めすべての存在に及ぶ
 と見通す。


 すべては、あなたのもつ縁により
 「仮に今そういう存在として浮かび上がっている」
 そう観る力を身につける。

 それにより
 執着、我執を離れ
 正しく本来の存在の「あるがまま」を
 観ることができる。

 これが「智慧」である。

 龍樹はそう説いたのです。


 「私は不幸だ、面白くない」
 「あの人が嫌だ」
 「私は幸せ」
 「私のもの、私の家族・友人」などなど

 それも空で縁により変化します。

 ですから、幸せになりたければ
 よい縁を求め、学ぶことです。
 縁が変化すれば、あなたも変化します。


 さて  
 あなたはいかがでしょうか。
 

 ではでは
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あなたの人生の視点は何?

2018/01/28 15:57
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2018年 平成30年 
1・28(日)

   
   あなたの人生の視点は?  
               
                      
 姫野です。
 今日京都はくもりで寒い一日です。

 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
 いや〜、もう寒くて春まで冬眠したく
 なります。
 ここのところ京都は毎日雪が降ります。
 比叡山も雪景色です。


   消えぬべき 法の光の ともしびを

    かかぐ比叡を  いだく雪かな

               修一郎

  (意)
   消えようとしている仏法の教えの光を伝え
   る比叡山を雪が抱いていることだな〜。

    比叡山根本中堂には1200年間灯り
   続けている「不滅の法灯」があります。
 
   しかし正確には信長の比叡山焼き討ち
   のときに途切れました。(もっとも
   焼き討ちで燃えていたとも言えますが)
   山形の芭蕉の句で有名な山寺に同じ火が
   灯し継がれていたのでそこからまたいた
   だいて今日に至っています。


 仏教ではよい教えは、知っているなら語り継げ
 と教わります。教わり、それを自分の頭で考え、
 学び実践していく。ということが
 幸せのためには大切だと教えます。


 
 さて
 前回仏の目から自分を観る視点を持つ。という
 お話をしました。
 幸せのために、ここはとても大切なポイントなので
 少し繰り返します。

 私たちは、人生で誰もが教わり身につけているのは
 「親の目、友人、同僚、上司など他人の目、世間の
  目から見て自分はどうか」という視点です。

 言ってみれば
 他人の顔色を窺い、一喜一憂して生きる人生です。

 親や世間で評価されることが大切になります。
 仕事にせよ、金儲けにせよ、結婚相手にせよ
 世間で評価されているものを通常求めます。

 自己啓発本は、この世間で評価され成功し、
 出世し、金を稼ぎ、他人に自慢できる人に
 なるか。
 いかにして成功者になるかを教えます。

 だれもが成功して、家族や友人に自慢できる
 人間を目指さざるを得ません。

 しかし
 すべての人の幸せという点から考えると
 これにはすごい限界があります。
 
 当然成功しない人、出世しない人、金を稼げない人
 も出てきます。失敗して破産し貧乏になる人も
 必ず出ます。
 そんなに特に優れた能力もない人は大勢いる
 わけです。僕もそうです。トホホ…

 楽しそうな世間の人を見て、自分はみじめだ
 人生の失敗者だ、と落ち込む人が出るのは
 免れないのです。

 また成功者と言われる人も、成功したからと
 言っても、ただそれだけです。それで幸せが
 生涯続くわけではありません。
  人と比べて優れていると自慢できるときが
 つかの間の幸せと言ってよいでしょう。

 この誰もが持たざるを得ない、他人の目・世間
 の目から自分を観るという視点のみでは
 多くの人を幸せにはしません。

 しかし、この視点だけしか持っていない人。
 教わっていない人がほとんどなのです。

 もちろん、私たちは生きて暮らしを立てて
 いかなければいけません。ですから、これも
 大切な視点ではあります。

 しかしこれのみでは
 どこか空騒ぎの、むなしさ、つまらなさ
 が残る人生になります。
 
 
 仏の目から自分を観る
 大いなる存在の目から自分を観る


 仏の教えに照らして自分を見つめるとき

 実は誰もが、救済の必要がある愚か者
 ということに気付くのです。

 他人の目で生きる人は、
 自分の人生を生きていません。
 他人に踊らされている人生です。

 他人に踊らされて
 しかも失敗したと、ふてくされて生きる人生
 などを過ごしてはもったいないです。


 仏の智慧に照らされて
 愚かながらも正しく自分の人生を生きる。
 そこに深いこころの平安・やすらぎ
 があります。


 それでは
 仏の智慧とはなにか
 長くなるのでまた次回にしましょう。



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広島へ行ってきました。厳島神社と平和記念資料館

2018/01/24 01:11
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2018年 平成30年 
1・23(火)


   広島へ行ってきました
   厳島神社と平和記念資料館
                 
                      
 姫野です。
 今日京都は晴れでしたが寒い一日でした。

 ど〜も、いかがお過ごしでしょうか。
 泊まり込みの研修で広島へ行ってきました。

 広島は僕は初めてなのです。

 そこでかねてから行きたかった
 厳島神社と平和記念資料館へも
 やっと行くことができました。

 厳島神社へは京都駅から新幹線で広島駅、
 広島駅から在来線の岩国行きにのりかえ
 宮島口駅へ(約20分)宮島口駅から
 歩いてすぐのところに宮島行きのフェリー
 乗り場があります。
 
 フェリーは2社が並んであります。
 料金は同じで片道180円です。
  ですから、何本も出ていて待たずに
 どちらかに乗れます。
 10分程度で宮島です。
 
 参道はにぎやかでたくさんのお店が
 並んでいて楽しめます。

 いや〜、写真で見る通りではあるのですが
 厳島神社は見事に美しいと感じます。
 やはり、なまで現実に見ると写真にはない
 よさがあります。
 平清盛に感謝します。

 海に鳥居と神社を建てるという発想が
 とても優れていると感じます。

 ゆっくりとただその美しさを味わいました。
 
 その後、広島駅まで戻り
 バスの案内所で平和記念資料館への行き方
 をお聞きすると「3番乗り場で、平和記念資料館前
 で降りて下さい」と教わり、すぐバスが来て
 片道180円で15分くらい乗ると到着。

 平和資料館は近代的な建物で
 入館料は200円です。

 原子爆弾1つで14万人の方が亡くなられました。

 世界の人々は今だに戦争1つやめられず
 原子爆弾もつくられ続けています。

 「なぜでしょう」

 人が愚かだからだと思います。
 政治家だけが悪いからではなく
 世界中の人々が
 自分が愚かだとまだ気づいていないからだ
 と僕は思います。

 もちろん善良でよい方というのは
 たくさんいらっしゃいます。

 でも、その方も愚かなのです。

 人は自分の愚かさに気付かないと
 改める必要を感じません
 自分が学ぶ必要を感じません

 嫌いな人はどんどん死んでくれてもいい
 とすぐ思ってしまいます

 愛するということはどういうことか
 じっくり考えることも
 自分の愚かさとはどういうことかを
 しっかり見つめることもないのです

 それでいて誰もが
 自分はまともで善良な人間だと
 思い込んでいるのです

  そういう僕もそうです。

 だれもが 
 他人の目、世間の目に照らして自分を
 みて暮らしています。それと自分の欲望とを
 調和させて生きればよいと考えています。

 しかし、それだけではなく
 智慧の目、仏さまの目に照らして
 自分の心のありかたを反省する
 かえりみるということが必要だと
 思います。
 それを忘れるとすぐ道を外れるのが
 人間だと思うのです。

 子供に何を教える必要があるか
 それは世間の目、他人の目に照らして
 自分を観るという視点だけを教えるのではなく

 仏さまの目に照らして自分を観る
 そのことを教える必要があると
 僕は思うのです。


 あなたはいかがでしょうか


 ではでは
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あなたは自分の人間観をご存知ですか?

2018/01/14 22:41
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
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2018年 平成30年 
1・14(日)


   あなたの人間観をご存知ですか
              
                      
 姫野です。
 今日も京都は雪景色のくもりで寒い一日でした。

 ど〜も、いかがおすごしでしょうか。
 京都も寒さが一番底の季節で、
 僕も寒さで凍えています。
 今、家で一番温かいのは、冷蔵庫と水風呂です。
 (そんなアホな!)

 しかし寒いけれど雪景色はきれいです。


   今ぞ知る 恋そめ川の 水上は

     けがれを知らぬ  初雪の水

              修一郎

 (意)
  はじめて人を好きと想い、いとしく感じた
  まだ幼かった恋心は、美しいものだったな〜。
  そんなうぶな心は忘れてはいけないものかも
  しれない…。

  雪の美しさに一首する詠者はおそらく
  神秘的なイケメンでありましょう。
  (なんでこの歌からそこまでわかるのじゃ!)


 さて
 幸せのために、大切なのがその人の人間観です。
 あなたは自分がどんな人間観を持っていると
 思っているでしょうか。

 多分ですが、ほとんどの人は意識していません。
 自分が、
 人間をどんな生き物としていつも見ているか。

 これは、他人をあなたが判断し評価するときの
 基礎を形成するもののひとつになります。
 また自分のいろんな判断の基礎ともなります。

 多くは自分が包まれている社会の文化の影響も
 強く受けます。普段は意識の表面に出てきません。

 そこで、少し人間観について考えてみましよう。

 仏教の人間観のはじめ

  人間をあるがままの存在のひとつとみる。
  万物の価値は同じ、人間はその一つに過ぎない。
  他の生きとし生けるものより
  優れているわけではない。

 キリスト教の人間観のはじめ

  神は自分に似せて人を創られた
  人は他の生き物より優れている
  万物を支配せよ


 あなたは、どちらの人間観に近いでしょうか。

 日本人は仏教的な考えの方がやはり多いと
 感じます。

 そこで、さらにそれを踏まえて

 1 快を求め、不快を避ける傲慢な存在としての人間
 
 2 食欲・性欲・睡眠欲・排泄欲に加えて様々な欲望
   に飢え、相争う存在としての人間
  
 3 自分の利益のためなら人が困ろうと平気な
   利己的な存在としての人間

 4 愛情に満ち、利他の心をもつ存在としての人間

 5 愚かな無明の中に苦悩し迷う存在としての人間

 6 救済を願う人間
   愛情を求め願う存在としての人間

 7 縁起の存在としての人間

 8 深く静かな幸せな存在としての人間

 について少しお話をしましょう。
 さて
 あなた自身は、
 自分をどんな人間存在と思っているでしょうか。 


 つづく…

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天の声

2018/01/08 01:51
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2018年 平成30年 
1・7(日)


    天の言葉
          
                      
 姫野です。
 今日京都は晴れの寒い一日でした。

 ど〜も
 いかがおすごしでしょうか。

 お正月を楽しく過ごされたでしょうか。

 僕は正月休みに
 今年はこのマンションも契約更新だし
 とおもいつつネットを検索していたら
 よさそうな物件があり、URの烏丸御池センターに
 正月休み中にと話だけ聞きに行ったら…

 ということから始まって 
 急遽2月末に伏見小栗栖のUR団地に
 引っ越すことになりました。

 独り者の引越しですので
 たいしたことではないのですが
 それでも、いろんな手続き届が必要になり
 これから、少し忙しくなります。


  宿かえて また楽しまん 梅の春

              修一郎


 さて
 誰であっても今年もまたいろんな悩み事
 も生じてくることでありましょう。

 そんなときにはいつも
 自分なりの天の声をもつとよいです。

 阿弥陀如来がいるのか、いないのか
 確かなことは僕は分かりません

 ただ、阿弥陀如来は
 どんな愚か者でも救う
 いや、なまけ者で、愚か者をこそ救う如来です。


 私たちはつい自分の力で生きようとします。
 自分の力・自分の頭だけで生きようとすると
 人生はときに、とてもつらい場所になります。


   案ずるな、自分の力で生きるな
   必ず救うてやる!

   今できることをひとつづつやれ
 
 今年も何かつらいことや
 行き詰ったとき

 想い出すとよい天の言葉です。
 



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八坂神社と知恩院、上賀茂神社に初詣

2018/01/03 01:32
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
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2018年 平成30年 
1・3(水)


   八坂神社と知恩院
   上賀茂神社に初詣
       
                      
 姫野です。
 今日京都はくもりですが陽が射し
 小雨もぱらついたりする寒い一日でした。

 ど〜も
 2018年あけましてメリークリスマス!
 (なんじゃそりゃ!)

 いや、2018年も明けたと思っていたら
 またすぐ年末でクリスマスになってしまうので
 省エネのご挨拶です。


 今年僕がどこに初詣に行ったか聞きたい?

 「何?別に聞きたくない」

 それでは「今年もぜひ聞いていただこう!」

 今年はよく行く知恩院阿弥陀堂に初詣と
 決めていました。

 元旦は寒いですがお天気も良く初詣日和でした。
 僕は上賀茂の自宅から自転車で賀茂川べりを
 下るコースで知恩院を目指します。

 三条で東に入り花見小路を下り、華頂通りを上ると
 知恩院山門下に出ます。
 初春の陽ざしが心地よく気分もアップします。

 知恩院山門、和順会館前に自転車を止めて
 散歩します。よく行く僕の散歩コースで
 円山公園からねねの道を通り、清水寺へぶらぶらです。

 観光客にも定番のコースですが
 僕はとても好きなコースのひとつです。

 二年坂・産寧坂を登り、清水寺へ
 いつもながらの人出で祭りの夜店並みの混雑です。

 僕は清水寺へはもう何度もお参りしています。
 それで、有料の舞台には回らず、境内から
 京都市街を眺めて戻ります。

 戻り道、八坂の塔をながめていたら
 4名の家族ずれが、階段でたこ焼きを食べていました。

 父親が案内の看板を見て
 「へ〜、ここは聖徳太子の建立か」とつぶやいたら
 小学生の低学年らしい娘さんが
 「え〜、ここは法隆寺なの?」

 な〜んて言ってました。
 聖徳太子の建立と言えば「法隆寺」と頭に
 入っているのでしょうね。かわいいです。

 
 そこからぶらぶらと八坂神社に入り、お参りです。
 何をお願いしたかは「内緒です」
 
 お腹がすいたので
 どこかで食事したいのですが
 もうどこも満席で並んでいます。

 しょうがないので、八坂石段下のコンビニで
 おにぎりを2つ買い円山公園でいただきました。

 今年の初めての食事がコンビニのおにぎりに
 なりました。これもまたおめでたいことです。
 まあ人生はコンビーニエンスです。

 それから、知恩院の武家づくりの大石の石段を
 大股で登り「ふ〜」と一息

 阿弥陀堂に入り、お馴染みの金色に輝く
 阿弥陀如来にお参りします。
 何をお願いしたかは「内緒です」

 お参りの後は
 自転車で祇園の裏通りを通り、三条へ出て
 賀茂川べりをぶらぶらと戻りました。


   面影も 光にかわる 賀茂の水

     流れて軽く うつしてや空

              修一郎


 2日は地元の上賀茂神社にお参りしました。
 地元なので京都へ移ってから毎年必ず上賀茂神社は
 3日までにはお参りします。

 お正月のうちは、いつもは入れない
 権殿(ごんでん)の前まで入れます。
 お賽銭100円で「賀茂のわけいかずちの神」さま
 に初詣。

  何をお願いしたかは「内緒です」

 朱の鳥居の近くで
 「厄除けのぜんざい」(350円)
 「厄除けの大根たき」(500円)の屋台を
 氏子の方たちが出しています。

 僕は両方いただきました。
 これで今年は僕に厄はふりかからない
 ことでありましょう。

 もし何か嫌なことがあっても
 「これは厄ではない」と想えばいいわけです。


 いつも思うのですが
 嫌なこと、不快な思いというのも
 後々よいことに転じて行きます。

 転悪成善(てんあくせいぜん)
 煩悩即菩提(ぼんのうそくぼだい)

 煩悩で苦しむことと「さとり」ということは
 切り離せません。裏表の関係です。


 今年も幸せのために
 不快なこと、嫌なことがあっても
 「これも将来きっと自分の役に立つことなんだ!」
 と信じて行きませう。

 賀茂神社の御手洗川の路で、着物姿の女性の
 はなやかな参拝客をながめつつ

  
  みたらしの 流れの春の 袖の香に

     枕にかよへ  初春の夢 

              修一郎


 よい新年をお過ごしください。

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 ではでは
 愛を込めて!
 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)

 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。

 よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。
  (聖心寺・聖心神社)
  http://seisinji.net/index.html
 
 僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を
 お読みいただけると嬉しい。
 
 本の少し詳しい内容とお求めは
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 生涯かかっても実現できないような
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 案ずるな、必ず救うてやる!
 いつも響く仏の声です。



 


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中村久子 こころの手足(2)

2017/12/28 00:08
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ありがとうございます。今日もすべてに感謝します。
 世界中のすべての方が幸せにありますように!
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
2017年 平成29年 
12・27(水)

   
    中村 久子
    こころの手足(2)
    
                      
 姫野です。
 今日京都は小雪がぱらつく一日でした。
 朝いつも眺める比叡山も少し雪景色です。
    
 いや〜、ど〜も
 いかがお過ごしでしょうか。

 会社がある京都の四条通はクリスマスから
 迎春ムードの飾りつけに変わりました。
 
 スーパーもお正月食品が一斉に並び始めました。
 僕は年内は明日で仕事納めです。

 今日は餃子とポテトサラダをいただきました。
 イオンで1袋20個178円の餃子を販売していて
 よく1袋を焼いていただきます。

 少しカリッと焼いた僕の餃子はもう
 美味しいの美味しくないの(どっちだ!)
 おいしいです。
 
 僕は独り者ですので
 ときどき針仕事をします。今日も少し針仕事。
 と言っても、ちょっと破れた僕のセクシーな
 下着を縫う程度です。外から糸が見えるお粗末な
 仕上がりですが下着なのでいいかと思ってます。

 捨てて買い替えてもいいのですが
 この程度で捨てるのも、あまりにもったいないか
 少し縫えばまだ着れるのでやっています。
 
  
 さて
 中村久子さんおお話の続きです。

 明治37年8歳 身体障害のため小学校入学不能
         母は生活のため再婚

   
   女性は生きるためには誰かと結婚するしか
   ありませんでした。甘い恋愛とかではなく
   親や親戚の言うままに相手をほとんど知らずに
   親の決めた相手と結婚するのが女の定めでした。


 明治40年11歳 
   このころから母の厳しいしつけが始まります。

   当時女は炊事・洗濯・裁縫ができることが必須でした。

   母は今後久子が生き延びるためには
   少しの読み書きと裁縫は手足がなくても
   できなければ生きていけないと思い
   非常なまでに突き放して、独りでさせます。

   口で針に糸を通し、口で縫うのです。
   初めは口に針が刺さり、着物はつばだらけでした。
   祖母のやさしい指導、母のしつけの中で
   久子は努力を重ねます。

   結果久子は、口で縫物・編み物をこなし
   筆をくわえ文字を書くことを、独特の方法で習得しました。


 大正5年 久子20歳
   飛騨高山を離れ、生活の自立のために
   興行界に入ります。

   当時日本では娯楽のひとつとしていろんな興行
   がありました。

   全国各地のお祭りなどで筵の掘立小屋を組み上げ
   あやしげなものも含めいろんな興行の見世物小屋
   がたくさん出ました。

   その「どさ回り」の興行団のひとつに入ったのです。
  
   付いた芸名が「だるま娘」
   手足がないのに、口で糸を通し、裁縫・編み物・
   客の注文に応じての短冊書きなどを披露します。

   以降「だるま娘」の看板を掲げ全国を興行、また
   当時ですから台湾、朝鮮にも興行先を回りました。
  

  20歳の若い女性が
  「だるま娘」などという芸名をつけられて
  人の見世物になって暮らしを立てるなどということは
  本人にとっても、親としても忍びないことです。
  
  でも、
  日本全体が貧しく、多くの地方の田舎に住む日本人は
  一人の身体障害者を養うということもままなならない
  時代でした。
  久子も暮らしを立てるためにと受け入れて、割り切り
  嘆き悲しむということはありませんでした。

  
  生きるとは何なのか
  
  母も久子も、そんなことを考える余裕もなく
  まず生き延びなければならなかったのです。


  でも
  人はなぜ生き延びなければならないのでしょう。

  なぜそれを親や社会、学校は教えないのでしょう。
  しあわせというものを、人がしっかりつかむには
  そこを教える必要がある。

 
  この点で世の多くの大人・親・教師・エリート
  成功者・勝ち組などと呼ばれている人も含め
  まだ幼稚園児・小学生レベルだと思います。
  他の人もそうなので、疑わず
  自分はそれでいいと思っているのです。
  

  いやこれは、僕が上から目線で言うのではななく
  僕もそうなのです。

  僕はそう思うのです。


  あなたはどう思われますか。



 つづく…


 ではでは
 愛を込めて!
 姫野 修一郎(Himeno Shuichiro)

 今日も笑顔でニコッとね。

 何であれ、そこに愛が流れてこそ
 はじめてこころから楽しくなります。
 
 幸せはごく自然な
 あなたの命の本来の属性です。

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